如果將善良比作人生的信用卡，那么，如何對善良進行量化統(tǒng)計，并以此支取幸福和實惠呢？沿灘區(qū)有這么一家銀行，不存取現(xiàn)金，只存取道德，居民通過領(lǐng)取和完成銀行發(fā)布的“任務(wù)”，即可“存道德，掙積分，換實惠”。

沿灘區(qū)“道德銀行”的成立和運行實現(xiàn)了道德由虛擬化向物質(zhì)化的合理轉(zhuǎn)化，極大地激發(fā)了居民參與社區(qū)（村組）治理的積極性，有效破解了基層治理難題，持續(xù)提升了管理服務(wù)水平，形成全民參與、共建共享的新風尚。

儲蓄善良，換得實惠

每天一大早，年過七旬的張德芳就準時出現(xiàn)在黃市鎮(zhèn)紅旗村新村集中居住點（簡稱：新村），但凡看到誰家院壩不整潔、誰家停車不規(guī)范等不文明行為，她便會主動上門提醒，“愛護環(huán)境人人有責，請做好各自家庭內(nèi)外環(huán)境衛(wèi)生?！?/p>

圖：張德芳在“道德銀行”網(wǎng)點查詢積分

說起“道德銀行”帶來的改變，作為新村管理委員會負責人的張德芳簡直難以置信，“沒想到，一個小舉措起了大作用。”

張德芳介紹，居民以前不注重環(huán)境衛(wèi)生，生活垃圾隨處亂扔，導(dǎo)致蒼蠅橫飛。“道德銀行”成立后，通過廣泛宣傳和積極動員，居民逐漸自覺對房前屋后進行清理，鏟除雜草、歸置農(nóng)具、疏通溝渠……環(huán)境衛(wèi)生得到極大改善?！叭缃竦男麓澹鲩T有花草綠樹，呼吸有新鮮空氣。”不愿在城區(qū)居住的張德芳高興地說，“比在城里住起還凱桑（方言：舒服）?！?/p>

新村“道德銀行”專職負責人介紹，紅旗村結(jié)合轄區(qū)實際，制定了“農(nóng)民工服務(wù)類”“社會治理類”“文明實踐類”等五大類積分細則，并對每一項分值進行了公示，“村民可通過參加文化活動、提供就業(yè)幫助、入股集體經(jīng)濟等掙得積分，并在愛心超市兌換生活用品”。

為使“道德銀行”運行規(guī)范、有序，該村還成立了由黨員、鄉(xiāng)賢和村民代表等組成的評審委員會，進行全程跟蹤管理，“如村民有愛心捐助行為，評審委員會將對該行為進行記錄，并納入積分管理系統(tǒng)?！?/p>

道德銀行，遍地開花

每周一至周五，龍湖遠達社區(qū)會推出幼兒早教、四點半課堂、周末興趣班、愛心媽媽烘焙等公益惠民服務(wù)，這些項目針對居民需求設(shè)置，居民憑“道德銀行”積分就可對應(yīng)參與。截至目前，該社區(qū)“道德銀行”已累計開戶4000余戶，“道德幣”積分達18.6萬余分，為社會辦好事實事1萬余件。

圖：“道德銀行”專職工作人員

沿灘區(qū)“道德銀行”工作法有何“秘技”，為何會得到居民的廣泛稱贊呢？相關(guān)負責人介紹，今年以來，該區(qū)按照街道全推進、社區(qū)全覆蓋的目標，借鑒銀行運行模式，搭建“區(qū)總行、鄉(xiāng)支行、村網(wǎng)點”布局，并根據(jù)實際情況推出了“道德銀行”城市版、農(nóng)村版、企業(yè)版。同時，引入社會資源，撬動社會資金，擺脫政府單一主導(dǎo)、單一支撐的局面，形成管理科學(xué)化、運行專業(yè)化、服務(wù)多樣化的“健康”模式。

據(jù)悉，“道德銀行”推行“兩分一統(tǒng)”積分管理模式，將“儲戶”按照個人和組織進行分類，進行差異化“定制儲蓄”，確定積分計算、兌換辦法，并組建評分小組定期公示、公布發(fā)分情況和評分事由。

沿灘高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的“道德銀行”著眼道德建設(shè)和誠信建設(shè)，引導(dǎo)企業(yè)誠信經(jīng)營；九洪鄉(xiāng)蜀江特種水產(chǎn)養(yǎng)殖專合社的“道德銀行”從技能技術(shù)和經(jīng)營管理入手，充分發(fā)揮專合社龍頭作用；興隆鎮(zhèn)舒灘村的“道德銀行”結(jié)合返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)驛站，鼓勵農(nóng)民工留鄉(xiāng)發(fā)展……目前，沿灘區(qū)的“道德銀行”可謂遍地開花、滿城飄香。

而沿灘區(qū)即將推出的“道德銀行”禮遇卡，根據(jù)“儲戶”積分累計情況對應(yīng)不同“星級”，在享受支行和網(wǎng)點獎勵的基礎(chǔ)上，還可享受旅游門票、電子購物、影城觀影等優(yōu)惠。相關(guān)舉措極大激發(fā)了群眾參與基層治理的熱情，同時傳遞了正能力，讓有德者有得。（記者 黃鴻 曾鵬程）

編輯：冉華陽

責任編輯：鐘小璐