自貢網(wǎng)記者 周姝
“天上明晃晃，地上水凼凼，嘿咗嘿咗……”11月13日，由省級非遺“自貢鹽場號子”代表性傳承人羅立章與76歲老鹽工程金聲共同創(chuàng)演的《鹽場號子》在央視《國家寶藏·展演季》節(jié)目中播出。
從古老鹽場口口相傳的“自貢鹽場號子”登上國家級舞臺，又從舞臺唱到了觀眾的心里，再從觀眾的心里進入時空的隧道——
它在那里傳誦，歷久彌新。
尋一聲千年鹽場號子
人類最初的歌唱，是隨著勞動節(jié)奏而發(fā)出的聲響。
千百年來，有集體勞作處，往往就有勞動號子。聲聲號子，一方面可以統(tǒng)一步調(diào)形成合力，另一方面可以振奮精神緩解疲乏。
在自貢悠久的鹽文化歷史長河里, 就孕育出這樣一顆璀璨寶石——自貢鹽場號子。從東漢章帝時期起，鹽場號子就在鹽工勞作中產(chǎn)生，并在一代代鹽工中傳承下來，有近兩千年的歷史。
時光回轉(zhuǎn)到一個世紀前，緩緩流淌的釜溪河里歪脖子鹽船千帆競發(fā)的場景，是自貢鹽業(yè)歷史上最為輝煌的一幕，也是鹽場號子大量孕育的一個時代。
當時河中央運鹽的鹽船一只接一只，悠揚的號子響徹河畔：一個接一個運鹽的板車工唱起“板車號子”；自流井正街上的“抬工號子”此起彼伏；尤為壯觀的是，幾十人甚至上百人抬著大鍋爐，吼起“抬工號子”邁著整齊有力地步子前進，領(lǐng)唱者高高坐在鍋爐上一領(lǐng)百和，號子連天，詠唱著當時的繁榮。
但隨著1957年后，自貢鹽場機械化制鹽拉開大幕，制鹽方式發(fā)生翻天覆地的變化，以人力為主的制鹽工序被機械化所取代。當制鹽業(yè)越來越系統(tǒng)化、機械化、現(xiàn)代化，解放了勞動力的同時，隨人力勞動而產(chǎn)生的鹽場號子開始慢慢淡出鹽場。自上世紀80年代起，已難覓佳音。
鹽場號子是鹽場工人長期勞作的結(jié)晶，是鹽工們用來表達內(nèi)心的情感語言，更是一個時代鹽都人文風情的再現(xiàn)。流傳至今，多數(shù)鹽場號子都失傳了，只留下輥工號子、抬工號子、采鹵號子、采石號子、鑿井號子、板車號子等種類。
為了不讓這顆歷史文化明珠暗淡下去，傳承并發(fā)揚這一歷史文化遺跡，迫在眉睫。
同一顆傳承文化之心
事實上，早在上世紀50年代和80年代，四川音樂學院和自貢市群眾藝術(shù)館，就曾組織專家學者，對“自貢鹽場號子”進行過收集、整理和選編，留下了一大批珍貴的曲譜資料。
四川輕化工大學音樂系副教授、自貢鹽場號子第一傳承人黃宗壇（已故），在上世紀60年代多次走進大安鹽廠和燊海井采風。與工人們同吃同住中，他對鹽場號子產(chǎn)生濃厚興趣。
爾后，黃宗壇在音樂創(chuàng)作上大大發(fā)揮了鹽場號子的特點，他以“自貢鹽場號子”為基礎(chǔ)創(chuàng)作了大量歌曲。69歲時，黃宗壇創(chuàng)作的民歌合唱《井鹽的故事》正式公演，打響了他在鹽場號子傳承中的第一炮。黃宗壇還將自己記錄整理的100多首曲譜，集結(jié)成一本《號子連天化滄?！?。
“喲嗬嗬……喲嗬……”2006年，市文聯(lián)、市音樂家協(xié)會組織自貢民間傳統(tǒng)音樂采風活動，當時已經(jīng)94歲高齡的鹽場推水工張紹榮，為采風隊唱起鹽場號子時，鏗鏘的音調(diào)和起伏的節(jié)奏，猶如滾滾而來的鹵水，讓聽者的心情也隨之跌宕起伏——似乎正身處鹽場，回到那鹵氣蒸騰的年代。
2012年，吶喊著鹽場號子的張紹榮，在走完了他100年的生命歷程后悄然辭世。
2016年，“自貢鹽場號子”成功申報為自貢市第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2018年，“自貢鹽場號子”列入第五批省級非遺項目名錄，保護和整理工作得到了更多政策支持和社會關(guān)注。同年，四川輕化工大學音樂學院副教授羅立章成為省級非遺“自貢鹽場號子”代表性傳承人。
“學院派”出身的羅立章，為何與鹽場號子結(jié)下不解之緣？
“家鄉(xiāng)（達州）河溝里打石頭、抬石頭的雄渾號子聲從小就留在了我的記憶里?！?1歲的羅立章告訴記者，17年前自己從四川音樂學院畢業(yè)，到自貢工作生活后，便深深迷上了這已經(jīng)流傳上千年的鹽場號子。
羅立章表示，盡管自己參加工作時黃宗壇先生已經(jīng)退休，但自己常向黃老請教學習?！包S老師創(chuàng)作了包括《井字歌》在內(nèi)的大量鹽場號子歌曲，他負責寫，我負責唱。”羅立章回憶，早在2011年，自己就向省教育廳申報了《市場經(jīng)濟大環(huán)境下鹽工號子發(fā)展方向》的課題并獲得批準。
然而，眼下的棘手問題在于，像張紹榮這樣的老鹽工接連辭世，使鹽場號子正面臨失去傳人的危機。
換一種姿態(tài)綻放舞臺
幸運的是，在文化大發(fā)展大繁榮的今天，鹽場號子正通過結(jié)合現(xiàn)代的創(chuàng)意、理解和呈現(xiàn)，“轉(zhuǎn)碼”為老百姓所喜聞樂見的優(yōu)秀作品，在大眾舞臺上煥發(fā)出新的生命力。
近日播出的《國家寶藏·展演季》第四期節(jié)目，以“歲月失語，惟石能言”為主題，與觀眾共賞“能言之石”。為了展示四川博物院收藏的東漢時期“制鹽畫像磚”，節(jié)目組“當仁不讓”想到了千年鹽都自貢，進而追尋到了為鹽文化“發(fā)聲”的自貢鹽場號子。
10月15日，《國家寶藏》節(jié)目組聯(lián)系到羅立章，希望他能利用自貢鹽場號子創(chuàng)演一個節(jié)目。隨即，在四川輕化工大學、市文廣電旅局、市文化館的大力支持下，羅立章在音樂學院迅速組建起策劃團隊，短短幾天時間里，為節(jié)目組錄制了10余段唱段，并提交了大量資料。最終，節(jié)目組選擇了搬運材料搭建井架的“抬工號子”，架設天車的“輥工號子”和采鹵集鹵的“人車號子”，并稍作修改調(diào)整，增強了觀賞性。
2019年羅立章、程金聲赴廣東衛(wèi)視參加了大型原創(chuàng)音樂文化節(jié)目《勞動號子》
與羅立章聯(lián)袂登臺的是76歲的老鹽工程金聲。祖輩三代鹽工，讓程金聲從小就對鹽場號子懷有深情，在他的童年記憶里，最壯觀的場面莫過于“抬鍋爐”時，震天動地的號子聲，要響徹好幾條街。
在程金聲看來，鹽場號子中蘊含著“拼搏奮斗”和“凝心聚力”的核心精神內(nèi)涵。退休后，愛好文藝的他將大量精力投入到鹽場號子的表演中。2010年，在市老年大學畢業(yè)典禮上與15名“同學”一同唱起鹽場號子；2015年，市金秋藝術(shù)團原創(chuàng)音樂會上，程金聲吼起全程無伴奏、長達7分鐘的原生態(tài)表演唱《鹽工號子》；2019年，程金聲與羅立章搭檔參加廣東衛(wèi)視大型原創(chuàng)音樂文化節(jié)目《勞動號子》，向公眾介紹宣傳“鹽場號子”。
得益于國家對傳統(tǒng)文化的重視，羅立章與程金聲的第二次合作，晉升為國家級舞臺?！尔}場號子》演出時長3分40秒，羅立章、程金聲一聲聲鹽場號子鏗鏘有力、動人心魄，加上12名舞者的生動演繹和先進的舞美燈光，帶領(lǐng)觀眾穿越到千年前繁榮的古鹽場。
“我甚至覺得下次辦外展，可以直接帶著兩位朋友，在文物旁唱上兩嗓子，更讓觀眾過目不忘?！惫?jié)目嘉賓、中國文物交流中心外展專家楊陽這樣點評《鹽場號子》。
現(xiàn)在，在央視頻、央視網(wǎng)、優(yōu)酷、愛奇藝、騰訊等各大主流視頻網(wǎng)站上，都能聽到這首《鹽場號子》的聲聲吶喊，網(wǎng)友們也紛紛留言：“震撼的號子喊出了千年鹽工的勞動場景”“編排美、舞臺美、唱得美、演得美，對自貢千年鹽史和非遺文化起到了弘揚作用”“勾起我少時的鹽都記憶”……
鹽場號子飽含著自貢先輩們智慧的結(jié)晶，迫切需要一種直接有效的方式來傳承和推廣，而音樂傳播便是最有效的方式之一。
近年來，鹽場號子已廣泛運用到《鹽泉》《還我河山》《鹽都兒女》等多部自貢大型原創(chuàng)現(xiàn)代舞臺劇中；鹽場號子之新民歌《鹽船情歌》《太陽出來喜洋洋》《沱江戀》等，在省級和國家級的舞臺上佳績頻傳；舞蹈《鹽路向天邊》《古鹽道》等，成為舞臺上的精品之作。
像羅立章、程金聲這樣不忘初心的傳承者，還有錦天花藝術(shù)團、自貢市愛樂合唱團、富順縣遠達合唱團，他們是目前鹽場號子保護和傳承的中堅力量。
這幾年，羅立章還走進中小學校園，培養(yǎng)孩子們對鹽場號子的興趣。
對于這些孩子來說，或許還聽不太懂鹽場號子，但是在他們之中，也許就能夠誕生出下一代的傳承人?！白尷蟼鹘y(tǒng)以大眾喜聞樂見的形式重煥光彩，是我們非遺傳承人正在開展的有益探索?！绷_立章表示，未來計劃在音樂學院開設鹽場號子興趣班，讓更多年輕師生了解、走進鹽場號子，奉獻出更多精品舞臺節(jié)目。
釜溪河之上，忙碌的歪脖子船消失了；井架旁，鹽工的身影不見了；空中飄蕩的號子聲，也被歲月之風越吹越遠。
但這些消失的景象，飄散的聲音，不屈的精神，正在生活里重生，不過換了一副容顏，換了一個場景。
生活，無論是酸楚，抑或是甜美，都離不開這樣的聲音，更離不開這樣的精神。
鹽場號子，正在賦予生活以意義；生活，也將賦予鹽場號子以價值。
編輯：馬莉莎
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