自貢網(wǎng)記者 李秋玥 視頻 范秦龍 何山

12月20日，自貢城市品格表述語發(fā)布：胸懷全局、開放包容、創(chuàng)新創(chuàng)造、擔當實干、團結奉獻！城市品格不僅僅是一句提煉的口號，它更像是一座城市的靈魂，是對傳統(tǒng)文化的總結、是對時代精神的提煉、是對未來發(fā)展的引領。我們應當如何理解自貢城市品格？如何在生活、工作中踐行？近日，自貢網(wǎng)記者采訪了四川輕化工大學教授 、市文藝評論家協(xié)會主席王余，請她暢談自己對城市品格表述語的理解與感悟、體會與收獲。

首先，什么是“城市品格”？目前，國內(nèi)外對于“城市品格”還沒有一個令人信服的權威解釋。顧名思義，即一個城市的品格。所謂“城市”是指一個大型的人類聚居地。所謂“品格”是指人的品性、性格?！白载暢鞘衅犯瘛蓖纳x，即自貢城市居民整體上的基本素質(zhì)，以及市民回應人生處境的模式。

眾所周知，位于蜀南腹地的自貢1939年8月因鹽設市，自流井曾隸屬于富順，貢井也曾隸屬于榮縣，因此建市不到100年的自貢市其歷史可以追溯到秦漢時期。新中國成立后，自貢作為鹽化工重鎮(zhèn)被國家列入重點建設城市，20世紀60年代中期，又因國家戰(zhàn)略方針調(diào)整，相繼有20多個大型工廠以及華東化工學院西南分院（四川輕化工大學前身）落戶自貢，使自貢成為“三線建設”的重要組成。

作為一種精神力量，文化始終滲透于城市的方方面面。如果說經(jīng)濟是城市的血肉和骨架，那么，文化就是城市的靈魂，是一座城市安身立命之本，主宰著城市的命運，規(guī)定著城市的性質(zhì)、特色和走向。所謂“城市文化”，即一個城市的文化，是一個城市凝聚的物質(zhì)、制度和精神的總和，包括城市建筑、歷史遺跡、民風民俗、制度規(guī)范、文學藝術以及眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等。

80多年的櫛風沐雨、披荊斬棘，鹽都自貢為民族為國家為社會不斷造血輸血，其屬地居民骨子里那種全局意識、大局觀念已經(jīng)形成為一種集體無意識植入子孫后代的基因。昔日布滿井架、筧桿的城市，以她滄桑的面容和嘶啞的聲音向后輩們講述關于自貢的故事。“胸懷全局”的城市品格被講述、被定格、被傳承，已然成為當今自貢最突出的性格特征。

自貢城市品格中的“開放包容”坯胎于自貢城市文化。作為一個半移民城市，早年因“鹽”相聚釜溪河兩岸，繁華的“銀城世界”包容了南北東西的文化，至今還傲然挺立的“西秦會館”便是外來文化的顯證。如果說早年的鹽商、鹽工為自貢帶來了具有異域風情的建筑、飲食、思維等不同于自流井、貢井的文化，那么三線建設時期那些京腔、粵語、苗話，尤其是他們的服飾裝扮、生活習慣、思維方式等帶給自貢城市的影響更是深入骨髓，因為建設者的孩子們分布在自貢城市各中小學校，他們那些新鮮的文化被接受、被放大、被傳播?！伴_放包容”的城市品格在“川鹽濟楚”“三線建設”過程中逐漸融進自貢城市，甚至改變了鹽都的基因。

自貢的城市品格中還有著強大的“創(chuàng)新創(chuàng)造”基因。從社會學概念說，所謂創(chuàng)新是人們?yōu)榱税l(fā)展需要，運用已知的信息和條件，突破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)或產(chǎn)生某種新穎、獨特的有價值的新事物、新思想的活動；所謂創(chuàng)造就是把以前沒有的事物創(chuàng)立或者制造出來，創(chuàng)造最大特點是有意識地對世界進行探索性勞動。作為鹽化工城市，幾十年來不斷創(chuàng)新技術、創(chuàng)新工藝、創(chuàng)造產(chǎn)品，“自貢制造”也曾名動一時、享譽全國。追求卓越、精益求精、工匠精神等城市性格便被滋生、被培養(yǎng)、被強調(diào)。

此外，自貢城市品格中的擔當實干、團結奉獻等特征，也是相當鮮明并烙進了自貢人靈魂的特質(zhì)，形成自貢人勇于承擔社會重擔和家庭重負以及勤勞務實、踏實肯干、無私奉獻、團結友愛、重情重義、舍己為人等許許多多美好品行、品性，以此彰顯著自貢城市文化特有的風貌。

毋庸置疑，在城市同質(zhì)化現(xiàn)象日益嚴重的今天，自貢城市品格的表述語與上海、重慶等城市品格的表述語趨同。其實，在“全球一體化”、“人類命運共同體”語境下，城市發(fā)展進程、發(fā)展樣態(tài)相似，已是不爭的事實。城市品格表述語的凝練無非是想凝聚城市民心，創(chuàng)造更燦爛的文明成果。作為一名土生土長的自貢人，我期待著自貢城市品格表述語的推行，能夠匯聚自貢城市各方面的力量，達成共識，形成合力，再創(chuàng)輝煌。

編輯：馬莉莎