自貢網(wǎng)記者 周姝
“沒有針線的刺繡，不經(jīng)編織的彩錦?！比藗冊@樣贊嘆扎染技藝之美。
扎染，是我國民間印染藝術(shù)中的瑰寶，在數(shù)千年的發(fā)展進(jìn)程中，以其獨(dú)特的美感形式與裝飾趣味點(diǎn)綴、豐富著人們的生活。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與機(jī)械化生產(chǎn)的今天，這項(xiàng)古老的技藝又該如何適應(yīng)當(dāng)代社會，在“傳”與“揚(yáng)”中前行？
在自貢，有這樣一位扎染藝人，正用自己的匠心和執(zhí)著，在一塊又一塊白布之上，書寫著絢爛的扎染傳奇。
1969年在自貢出生的丁永超，自幼開始學(xué)習(xí)繪畫。19歲那年，他考入四川美術(shù)學(xué)院工藝系染織專業(yè)，并在大學(xué)里選修了扎染課程，國內(nèi)首開扎染課程的鐘茂蘭教授成為了他的老師。
在學(xué)習(xí)扎染的過程中，他看著染料在布匹上像施了魔法般，變著花樣綻放，仿佛一副潑墨山水畫，便從此不可自拔。在長達(dá)一年半的時(shí)間里，丁永超每天花去超過10小時(shí)的時(shí)間，用于扎染作品的構(gòu)思和創(chuàng)作。
多年的繪畫功底與勤奮，再加上“就想做點(diǎn)和別人不一樣的”創(chuàng)新思維，讓丁永超的扎染作品脫穎而出。
1990年1月，丁永超尚未畢業(yè)，四川美術(shù)學(xué)院在陳列館舉辦了一次扎染藝術(shù)作品展覽，布展作品中近40幅由丁永超創(chuàng)作。同年7月，四川省美術(shù)館首次舉辦扎染藝術(shù)作品展，丁永超70幅作品入展。
1992年2月，自貢市鹽業(yè)歷史博物館舉辦了一次扎染藝術(shù)迎春匯報(bào)展，重點(diǎn)推出丁永超的作品。
三次扎染藝術(shù)展，次次引起轟動，個(gè)中奧妙何在？
上世紀(jì)八九十年代，扎染工藝只是人們眼中的帶有地方特色和鄉(xiāng)土韻味的日用品，主要是賣扎染花布面料。顏色基本上都是藍(lán)底白花，且花紋單一，多是蝴蝶花、菊花等，所以那時(shí)把扎染叫做“捏蛾兒花”，人們并沒有把它視作一種觀賞藝術(shù)。
然而，丁永超的扎染作品不僅色彩鮮艷，而且圖案也豐富多變，有了十二生肖、銅車馬、臉譜等眾多具象性的圖案。經(jīng)由他的創(chuàng)意和制作，搭起了一座從日用品到觀賞品的藝術(shù)橋梁，在觀念、觀感和用途上都實(shí)現(xiàn)了巨大躍升。
走出校園的丁永超兩次創(chuàng)業(yè)都以失敗告終。直到1999年的一天，他在陽臺的花盆上，看見一只撲閃著彩色翅膀的蝴蝶，在陽光下自在而得意地飛舞。丁永超看著這只小生靈，突然就笑了起來。
“這只蝴蝶就像有一種神奇的魔力，把我的失意之苦一掃而過，讓我結(jié)束了歧路彷徨，也放下了思想包袱?！倍∮莱f，自己的頭腦猛然開竅，并下定決心割舍商道，選擇藝道，變創(chuàng)業(yè)者為創(chuàng)意者。
在廣州的10多年時(shí)間里，丁永超主要從事創(chuàng)意和設(shè)計(jì)工作，一有時(shí)間他就會走進(jìn)自己的扎染世界，感受其中的美妙與寧靜。
“就算是同一個(gè)工匠在不同的光線和心境下，創(chuàng)作出來的同樣圖案也會大相徑庭，所以每幅扎染作品都是獨(dú)一無二的，這就像開盲盒一樣?！倍∮莱J(rèn)為，從純白質(zhì)樸到五彩斑斕，扎染的最美之處就在于，每一個(gè)花形、每一條線段、每一個(gè)圖案都像謎底，要一步步通過流程去慢慢揭開，不到最后，你永遠(yuǎn)不知道，它將以何面貌出現(xiàn)。
2008年，自貢扎染技藝被文化部列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這讓丁永超強(qiáng)烈地感受到，對扎染這樣的傳統(tǒng)工藝應(yīng)該抱著一種尊重，甚至是敬畏之心，因?yàn)樗休d著厚重的文化歷史以及匠心和情懷。
2012年，丁永超決定再次回到自貢，全身心投入無比熱愛的扎染技藝。他精心研究、對比、遴選過針縫法、魚子纈、蝴蝶纈、醉眼纈等幾十種扎染工藝，引入陰陽交替、互動、互補(bǔ)的理念，首創(chuàng)丁式“去色染法”和“混色染法”。
2015年，坐落于大安區(qū)江姐村12組的丁丁扎染藝術(shù)館正式落成。
盛夏時(shí)節(jié)，記者走進(jìn)這座仿若世外桃源的丁丁扎染藝術(shù)館，在1800平方米的面積內(nèi)，展示著丁永超近年來創(chuàng)作的20余幅扎染壁畫作品。
丁永超介紹說，自己的作品分為“無相”“家園”“符號”“幻蝶”四大系列?！盁o相”系列以中國傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作靈感，色彩與紋理虛實(shí)結(jié)合，作品空靈而傳神；“家園”系列以星辰大海為主題，融入環(huán)保理念，展現(xiàn)了美與夢幻；“符號”系列將中國傳統(tǒng)的“仁”“義”“中”“和”等文字進(jìn)行創(chuàng)新，挖掘符號背后的深刻內(nèi)涵，傳揚(yáng)民族文化；“幻蝶”系列的靈感則來源于那只讓他重拾信心的蝴蝶，一個(gè)個(gè)如夢如幻的蝶影令觀賞者愛不移目，嘆為觀止。
在丁永超看來，能給人帶來驚喜之意，讓人大呼“扎染還能這樣玩”的作品，就是好的作品。
2018年，在由中央宣傳部發(fā)起、中國電影集團(tuán)公司拍攝的“慶祝改革開放40周年系列微電影”中，以從藝30年的丁永超為原型，拍攝了《非遺傳揚(yáng)人》這部3分鐘的微電影，在全國各大影院以貼片形式上映，并同步在電視臺、網(wǎng)絡(luò)等平臺播放。
對丁永超來說，這不僅是一次難忘的“觸電”之旅，更堅(jiān)定了他傳揚(yáng)自貢扎染的信心和決心。
“從幼兒園到高校，從機(jī)關(guān)公務(wù)員到慕名而來的扎染愛好者，丁丁扎染藝術(shù)館就像一個(gè)溫暖的港灣，歡迎著遠(yuǎn)道而來的朋友。我很樂意向大家介紹扎染的歷史和知識，讓他們近距離感受非遺文化的魅力?！倍∮莱硎?，每個(gè)人都可以通過扎染，來展示自己獨(dú)一無二的藝術(shù)天賦，扎染從來都不會讓人失望，它能讓每個(gè)人看到自己與眾不同的閃光點(diǎn)。
在他看來，扎染技藝的傳揚(yáng)，需要從年輕人抓起。他曾經(jīng)同四川省文化廳“文化扶貧”考察交流活動進(jìn)行合作，把扎染藝術(shù)帶進(jìn)了課堂。丁丁扎染藝術(shù)館還是中國石油大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扎染專家教研基地、成都師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院扎染藝術(shù)教學(xué)基地，在這里常常能看到丁永超身邊圍繞著一張張年輕的面孔，丁永超帶領(lǐng)著他們通過捆扎、涂染、加熱、固色等流程，創(chuàng)作出各式各樣的作品。“我不是他們的老師，而是和大家一起玩扎染?！倍∮莱f。
同時(shí)，丁永超認(rèn)為，時(shí)代在變化、科技在進(jìn)步，人們的需求也在升華，對傳統(tǒng)工藝包括扎染在內(nèi)，在保留一些基本的技法基礎(chǔ)上要有創(chuàng)新，傳統(tǒng)工藝的前途才能有生命力。
“扎染要滿足當(dāng)下生活需要和審美情緒，在合理的保護(hù)傳承基礎(chǔ)上，通過不斷創(chuàng)新來滿足當(dāng)下人們心理的、精神上的一種愉悅和需求，才能真正讓傳統(tǒng)非遺扎染走進(jìn)現(xiàn)代生活?！倍∮莱f。
從無人問津到重新煥發(fā)活力，扎染趕上了好時(shí)代，丁永超也趕上了好時(shí)代。今天的扎染是藝術(shù)品，是時(shí)尚的衣物，更是人們美好生活的一部分。
然而，出走半生，歸來仍是扎染少年的丁永超，最為感謝的，還是自己這一路從未放棄。
也許，正是那只靈動的蝴蝶，就是丁永超的赤誠之心，令他無論何時(shí)何地，都能用一雙巧手變出萬般美景。
編輯：余鳳
責(zé)任編輯：陳翠
編審：喻佳
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