【開欄語】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是一座城市獨有的符號。作為國家歷史文化名城和首批國家文化出口基地之一的自貢，現(xiàn)有各級非遺代表性項目183個。近年來，自貢市以高度的文化自信和自覺推進(jìn)非遺記錄、傳承、保護(hù)工作，促進(jìn)文旅深度融合發(fā)展，讓諸多古老的非遺項目煥發(fā)了新活力。即日起，“自貢觀察”推出“尋跡·鹽都非遺”欄目，帶大家探非遺、觸匠心，追尋鹽都非遺項目及奇人奇事。敬請關(guān)注。
自貢網(wǎng)記者 ?周嘉/文 ?葉衛(wèi)東/圖 ?張良軼/視頻剪輯
12月15日，富順縣童寺鎮(zhèn)老寨村的一處小山坡上，一曲嘹亮的嗩吶聲刺破了冬日清晨的寧靜。
吹嗩吶的是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——童寺嗩吶的代表性傳承人賴忠成。只見他鼓起腮幫，指法嫻熟地將一曲迎親曲《抱妝臺》吹得喜氣洋洋、出神入化。隨著這高亢圓潤、極富感染力的嗩吶聲傳遍四野，聞聲前來圍觀的老寨村人，又沉浸在“賴吹手”過去為當(dāng)?shù)厝思肄k紅白喜事時吹吹打打的回憶中，感受著童寺嗩吶百年音律里的堅守與傳承。
嗩吶是我國民間傳統(tǒng)樂器，約于清康熙年間傳入富順地區(qū)。19世紀(jì)末，老寨村農(nóng)民賴義登，在傳承民間藝人吹奏技藝的基礎(chǔ)上逐步吸收各派之長，形成了童寺嗩吶獨特的制作、演奏技藝，并世代相傳，如縈繞在老寨村及周邊地區(qū)的一縷鄉(xiāng)愁。
童寺因鎮(zhèn)內(nèi)童家寺得名，被周圍的老寨、清明寨、栗寨三個寨堡拱衛(wèi)著，故有“九里三大寨”之稱?！巴聠顓取钡姆植家酝骆?zhèn)為中心，輻射代寺、中石、古佛、寶慶、東湖等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，可追溯的歷史有數(shù)百年。
作為四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，童寺嗩吶至今仍是當(dāng)?shù)鼗閱始奕⒍忌俨涣说摹耙保彩敲耖g藝人們的謀生手段，更是與當(dāng)下生活相伴的鮮活“遺產(chǎn)”。
在童寺，婚嫁有嗩吶助興，那歡快的曲調(diào)將人生的大喜推向了極致；喪葬請嗩吶致哀，那如泣似訴的旋律將人們心中痛苦的皺紋熨平。嗩吶聲聲，時而像落盤的珠、滾動的玉，大珠小珠落玉盤；時而像呢喃的燕、求偶的鸝，雙入對出比翼飛；時而又像嬰兒的哭、成人的笑、老人的淚，喜怒哀樂全在其中……
童寺人的性格、情趣，似乎全都融進(jìn)嗩吶里了。有俗語為證：“嗩吶一響，停工歇晌”，“寧聽嗩吶一響，不要黃金萬兩”，說的都是民間對童寺嗩吶的熱愛。因此，無論是“吹喜”還是“吹喪”，只要嗩吶一響，便會引得三村五鄰群眾前來圍觀、欣賞、品評，在比較之中，分辨出哪個“班”吹得好、哪個人吹得好。
近年來，童寺嗩吶不僅吹歡了“三寨九里”的地道鄉(xiāng)韻風(fēng)情，而且吹遍了鹽都大地。在自貢市大大小小的文藝調(diào)演或大型慶典上，常能見到特色鮮明的童寺嗩吶隊。他們由一群精壯漢子組成，一個個身著或金黃、或雪白、或翠綠的對襟民族服裝，頭包白毛巾，腳踏七彩鞋，肩扛嗩吶，嗩吶碗（嗩吶零件）上挎一籮篼……上得臺后，將籮篼一翻、一放，各以籮篼為座或為軸；或坐或蹲，或單腳虛踩，或踱步轉(zhuǎn)圈……往往一曲《太陽出來喜洋洋》的變奏調(diào)還沒吹完，臺下就掌聲雷動，喜愛者贊“名不虛傳”！
童寺人離不了嗩吶，就像離不了愛吃的黃粑、腳下的鄉(xiāng)土。
伴隨著當(dāng)?shù)厝松浪赖膯顓?，每一次響起都蘊(yùn)含著一次大喜，抑或一次大悲。紅事上，嗩吶歡樂著《抱妝臺》《離娘調(diào)》《吉三腔》；白事上，嗩吶啜泣著《莫奈何》《斷針鈴》《孟姜女》。
今年56歲的賴忠成是童寺鎮(zhèn)的嗩吶吹手之一?！懊磕陱拇汗?jié)一直持續(xù)到農(nóng)歷三月間，是我們這些嗩吶吹手最忙的時段。”賴忠成說，前幾天他們才被娶親的人家請去熱鬧了一番，“嗩吶隊一到，主人家就特別高興，熱情地拿出燒酒、香煙、花生、瓜子招待我們。等吃好喝好，來看熱鬧的老老少少、男男女女們就圍成圈了?！贝凳謧?yōu)榱舜鹬x主人家的盛情，首先就來兩段充滿喜慶色彩的合奏《小開門》。頃刻間，整個院子便充盈了熱熱烈烈的嗩吶聲、鑼鼓聲、鞭炮聲、笑語聲。
就像賴忠成所描述的一樣，對于當(dāng)?shù)氐膯顓却凳謥碚f，最樂意為人“吹喜”。每次痛快淋漓的表演，都是吹手與聽眾的心靈共鳴。你把一曲《抱妝臺》吹得恩恩愛愛，我把一曲《離娘調(diào)》吹得纏纏綿綿……
如果說喜事上的嗩吶是喜悅的詮釋，那對于一個在土地上滾打一生，最后回歸黃土的童寺人來說，嗩吶送殯，興許就是一生中最輝煌的釋放。
上世紀(jì)60年代，古佛鎮(zhèn)有一家人辦喪事，為表孝順之心，兒女們各自請了幾個嗩吶班子，輪流上陣，像打擂臺一樣吹打了三天三夜。送殯時，大小嗩吶、大小鑼鼓組成的一班吹鼓手，浩浩蕩蕩攜起一片如潮般的大悲大慟，漫過山野、直抵人心。嗩吶里有泣聲有顫聲有哀聲有嘆聲，鑼鼓中有重?fù)粲休p擊有揣打有打邊；鼓點在嗩吶聲里跳躍，嗩吶聲在鼓點中交織，匯成一曲令人含淚的悲歌，回應(yīng)逝者親人撕心裂肺的慟哭。
孩子滿月請嗩吶慶賀，喜結(jié)良緣請嗩吶賀喜，年老送終有嗩吶送靈……童寺嗩吶吹出的，除了那辨識度極高的音調(diào)，更多的是情感，是童寺人一生的樂與哀。
今天，童寺人依舊離不了那些游走在田間地頭的嗩吶吹手，并在心里始終對他們保持著一種敬畏。因為，在“三寨九里”的土地上，披紅掛綠的童寺嗩吶隊就像是先輩人生的見證、傳統(tǒng)留下的印跡。
放在木匣中的那只失去亮色的銅嗩吶，伴隨賴忠成從藝幾十年了。
賴忠成的嗩吶，師承其祖爺爺賴義登，歷經(jīng)六代族人傳承，以他為代表的童寺嗩吶隊，在童寺鎮(zhèn)和周邊幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)大名鼎鼎。
賴義登生于19世紀(jì)末期，自幼喜歡音樂，常忘情地追隨戲班子走村串戶。戲班子里的老藝人看其聰慧執(zhí)著，便收其為徒學(xué)吹嗩吶。到20歲時，賴義登的演奏技法已臻成熟，于是辭師自組班子，開始了民間嗩吶吹奏生涯，直至85歲離世。在他去世前，他叫后人拿來嗩吶，用盡最后的力氣吹奏了一曲《抱妝臺》后，手捧一生鐘愛的嗩吶，面帶微笑安詳離去。
賴忠成繼承了祖輩對嗩吶的癡情。不到10歲，他就跟著爺爺賴禮慶和父親賴志能練習(xí)吹嗩吶?！白焐瞎Ψ蛉刻焯炀?，剛開始嘴唇會腫、腮幫子會疼，還得忍著疼繼續(xù)練，一年左右才能完全適應(yīng)?！辟囍页烧f，“賴家人”都沒讀過多少書，也不識樂譜，吹嗩吶全靠口傳心授。
從十一二歲起，賴忠成便跟著嗩吶隊外出演奏，一吹就是40多年?！巴聠顓劝倌瓴凰?，在于既吸取了眾家的長處，又自成一派?！辟囍页烧f，賴氏嗩吶有獨特的祖?zhèn)髦谱鞴に?，特別是嗩吶舌簧（當(dāng)?shù)亟许懽?、響片）更為講究，不是銅鐵所制，而是由4月中未成熟的野麥草稈制成，且只取草稈中間長約10厘米一段，因其韌性十足，吹出的聲音特別柔和綿長，這在全國絕無僅有。
“隊伍人數(shù)不定，一般三到五人。通常作物豐收、逢年過節(jié)、紅白喜事，就請我們?nèi)ゴ?。”賴忠成說，嗩吶吹奏時注重肢體語言，好像在講故事。表演時，以小鼓掌握節(jié)奏，幾支嗩吶同時吹奏，聲音嘹亮。2010年，在四川省第十一屆運(yùn)動會開幕式上，由賴忠成率隊的嗩吶隊由40位嗩吶吹手、20位大鼓手、40位伴舞組成，驚艷了全場。
賴忠成之子賴厚超今年33歲。如今，他在傳統(tǒng)嗩吶中加入自己的創(chuàng)新，將現(xiàn)代流行音樂用嗩吶吹奏，還配以西洋樂器架子鼓、電聲樂器，讓音色更為豐富，演奏更具氣勢。
斗轉(zhuǎn)星移，歲月如歌?！巴聠顓取币再嚵x登為第一代，到賴厚超之女賴靜瑤、賴思棋，已六代人。童寺鎮(zhèn)九年制學(xué)校還開設(shè)了“童寺嗩吶”興趣課，組建了少年嗩吶隊。經(jīng)過百余年的傳承發(fā)展，“童寺嗩吶”在富順全縣已發(fā)展有30余支嗩吶隊、吹奏者150余人，不僅常年活躍在城鄉(xiāng)，還借助各大新媒體平臺代言童寺、宣傳家鄉(xiāng)。
編輯：馮方湲
責(zé)任編輯：陳繼東
編審：舒旭暉
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