
自貢融媒記者 ?張才/文 ?葉衛(wèi)東/圖 ?余耀/視頻剪輯
橋頭獅燈是由川劇派生的一種民間藝術表演形式,演繹內核源于戲劇文化“傀儡諧劇”中的“唐僧取經”。進入21世紀,沉寂已久的橋頭獅燈在劉大義等人的共同努力下重新煥發(fā)生機,被賦予了新的形式和內涵。

7月17日上午,一陣緊密的鑼鼓聲在橋頭鎮(zhèn)橋頭鋪社區(qū)文化院壩響起。由社區(qū)舞蹈隊隊員和放暑假的學生們組成的隊伍,在一位須發(fā)皆白的老人帶領下舞起了獅燈。
老人為隊員們示范動作、訴說要領,只見他動作敏捷、體態(tài)輕盈。他就是貢井區(qū)非物質文化遺產項目橋頭獅燈(傳統戲?。┐硇詡鞒腥藙⒋罅x,今年已79歲高齡。

在劉大義兒時的記憶里,每逢春節(jié)鎮(zhèn)上沿街店鋪都會提前掛上一串鞭炮,當舞獅燈的隊伍經過后,地上會鋪上一層厚厚的紙屑,踩上去軟綿綿的“腳底板根本沾不到地”。
在橋頭鎮(zhèn),當年誰家遇上紅白喜事,或商家開業(yè)慶典都少不了請獅燈來熱鬧熱鬧。橋頭獅燈體現了老百姓心中祛病、驅邪、保平安的美好愿望,觀看獅燈表演則成了一代人的集體記憶。
時間到了上世紀90年代,久違的獅燈再次在橋頭鎮(zhèn)上露面,將近30年的斷層卻讓它變得面目全非:鑼鼓響處,只見兩人身披一張當作獅衣的床單,頭頂似牛非牛、似馬非馬的獅子頭;仔細一看搖著一把破扇的沙和尚(傀儡頭)竟然是紙糊的……一行人亂舞一通后就伸手向人要錢的行為,氣煞了在茶館里喝茶的幾位“老獅燈”,雙方因此起了口角,對方更是放言:“是對的你來!”
這一天是1998年春節(jié)正月十五,當時在茶館里坐著的有劉大義、梁篤光以及明正良、張仲武和洪順高等5人,大家一拍即合決定“自己整一臺”,每人出資100元作為啟動資金。
1998年4月,由劉大義帶頭起草了《關于創(chuàng)辦橋頭獅燈協會的報告》,5人在報告上簽字畫押。1999年1月橋頭獅燈協會正式成立,明確協會宗旨“不以盈利為目的”,旨在活躍地方文化,繼承歷史傳統。

協會成立后面對的第一個難題就是制作道具。
協會創(chuàng)始人之一張仲武嘗試自己動手做獅頭。他用篾條編出獅頭的大致形狀、糊上紙、繪上彩之后雖有幾分像模像樣,但仍然與大家心目中的“獅頭”有不小差距。幾人又專門跑了一趟自貢雜劇團,考察對方的道具后還是不滿意,直到見到了自貢市鹽業(yè)歷史博物館門口那對突目隆鼻、身披卷毛的石獅。
拍下石獅各個角度照片后,復制獅頭的工作交給了擅長泥瓦工、木工及翻砂工藝的劉大義。經過盤樁頭、黃泥塑形、注模、打磨、描彩等多道工藝,劉大義先后制作了獅頭以及沙和尚、豬八戒等多種傀儡頭像。

“到現在20多年了,一點都沒走樣?!眲⒋罅x表示橋頭獅燈是由川劇派生出的一種民間傳統藝術形式,其所演繹的內涵源于戲劇文化“傀儡諧劇”的“唐僧取經”。鑼鼓行頭和川劇無二,為此他多次上門請教川劇團專家,確定獅燈響器的鼓點、鑼鈸音樂節(jié)奏不外乎兩種,一是川劇的“平臺鑼鼓的頭”,二是川劇“鳳點頭的尾”。
在保持傳統風格的基礎上,劉大義還發(fā)明創(chuàng)造了新的傀儡頭像——壽星,并在接下來的演出中根據主題不同“新瓶裝新酒”,賦予了新的形式和內涵。譬如,在“弘揚憲法精神,共建法制貢井”文藝匯演中,壽星老頭就用詼諧的語言給臺下觀眾來了一次普法教育。
隨著服裝道具以及節(jié)目內容的精進,參與橋頭獅燈表演的隊伍逐漸壯大,并開始走出貢井,多次受邀到市區(qū)及燈會現場進行表演,還引來市內外媒體競相采訪報道。

2019年橋頭獅燈成功申遺,當初在報告上簽字畫押的創(chuàng)始人,明正良(現年92歲)、張仲武(現年91歲)二人為最早習獅燈的一批,便定為第一代傳人,梁篤光(現年88歲)為二代傳人,并擔任協會會長,劉大義(現年79歲)因年齡最小、習獅燈較晚為第三代傳人,同時也是該項非遺代表性傳承人。
橋頭鎮(zhèn)臨河老街一間面積不大的店鋪,上書“大義堂”(藥房名),曾是劉大義懸壺濟世之處?,F在成了橋頭獅燈協會所在地,同時也是劉大義的練功房、制作道具的車間和剪輯視頻的工作室。
記者見到練功房里裝著數面一人多高的鏡子,墻角立著一把青龍偃月刀;車間里堆滿了各式各樣的工具;書房的墻壁上則貼著一張執(zhí)行了30多年、紙張已經泛黃的“每日作息”,上面寫著何時起床晨練,何時練書法、讀報、練琴、寫作。
“前兩年開始玩電腦作息時間就打亂了,現在通常晚上12點多才上床睡覺?!?劉大義的網名叫“老頑童”,平時除了上網下下象棋之外,還學會了拍攝及編輯制作視頻。到目前為止,他已在優(yōu)酷等平臺上傳了上百件作品,在網上小有名氣。

當地人稱劉大義為“琴棋書畫和詩詞歌賦樣樣精通”的奇人。據悉,劉大義不但會“武”還好“舞”,近年來他根據歌曲自編、自演并拍攝制作了多個舞蹈作品。他還加入了貢井區(qū)作家協會,陸陸續(xù)續(xù)在電腦上敲出了近百萬文字,先后自撰、自編、自己印制了《蘭花》《拙見》《誰敢說歲月無痕》等3部作品。2020年,劉大義在收集整理大量第一手資料的基礎上,出版了20余萬字、被業(yè)內譽為的“奇人奇書”的《橋頭地域故事錄》,為賡續(xù)和弘揚地域文化作出了不小貢獻。
“我比不上人家聰明,所以一定要比別人勤快?!敝t虛的劉大義表示,自己總是對有趣的事物充滿了熱情,如同在橋頭獅燈上二十余年如一日。這也是他“不老”的秘訣。
“大的一批(初中畢業(yè))走了,小的一批又接上了?!睋⒋罅x介紹,自協會成立以來位于鎮(zhèn)上的橋頭學校就成了輸送學員的“大本營”。

據了解,目前橋頭獅燈第四代、第五代傳人已挑起了大梁。協會還獲得了當地政府在經費上的支持,前不久橋頭鋪社區(qū)舞蹈隊更是“成建制”加入協會,成為一支生力軍。
值得一提的是,協會登記在冊的第五代傳人包括范恒瑞(為代表性傳承人),劉飛揚(劉大義之孫)、梁志涵(梁篤光重孫)等在內共計12位。他們都有一個統一的特點:從小就接受橋頭獅燈的熏陶。
“我的同學里有人喜歡動漫,有人愛好旅游、攝影,但會耍獅燈的只有我一個!”今年中考,15歲的梁志涵以優(yōu)異的成績考入成都一所中學,自小跟隨祖父梁篤光學習橋頭獅燈的他在隊伍當中扮演“和尚”的角色,訓練和演出時需頭頂著重達數斤的傀儡頭像,不但十分悶熱脖子還經常被磨破。盡管如此,梁志涵仍然為自己能傳承這項非物質文化遺產而感到特別自豪。

2024年春節(jié),正月十五鬧元宵,由40多名隊員組成的橋頭獅燈在巡游隊伍中格外醒目。88歲的梁篤光頭套壽星頭、拄著龍頭拐杖,走在隊伍前列,為夾道歡呼的群眾送上新春祝福。
自1999年成立以來,如今橋頭獅燈協會已走過24個春秋,這群讓橋頭獅燈開枝散葉、續(xù)寫傳奇的老人們相信,當所有的坎坷都走過之后,再往前走腳下將會是一片坦途。

編輯:馮方湲
責任編輯:陳繼東
編審:舒旭暉
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