“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。”在歷史的長河中，總有一些故事以其獨(dú)特的魅力穿越時空，成為后世傳頌的佳話。“六尺巷”的故事，便是這樣一則流傳千古的典范。它不僅彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德——和諧、寬容、謙讓，更以其深刻的精神內(nèi)涵，為現(xiàn)代社會基層治理書寫了嶄新的篇章。

和諧為基，共筑基層治理新基石??！傲呦铩钡墓适赂嬖V我們，和諧是基層治理的基石。習(xí)近平總書記指出：“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性?！痹诨鶎又卫碇?，我們要堅持和諧為基，通過調(diào)解鄰里糾紛、化解社會矛盾，營造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。例如，湖南省永州市探索推行政法“五老”+“好鄰居”調(diào)解機(jī)制，聘請退休老法官、老檢察官、老警官、老司法行政人員和老律師為政法“五老”調(diào)解員，離任鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）和村（社區(qū)）組干部、黨員、退休教師、熱心老人、新鄉(xiāng)賢、志愿者為村（社區(qū)）“好鄰居”調(diào)解員，發(fā)揮政法“五老”法律熟和“好鄰居”情況熟等優(yōu)勢，將大量矛盾糾紛化解在基層和萌芽狀態(tài)，促進(jìn)了社區(qū)的和諧穩(wěn)定。這種以和諧為基的理念，正是“六尺巷”精神的生動體現(xiàn)。

寬容為本，拓寬基層治理新視野?。寬容是“六尺巷”精神的又一重要內(nèi)涵。在基層治理中，我們同樣需要秉持寬容為本的原則，對待群眾的過失和不足，要以包容的心態(tài)去對待，通過耐心引導(dǎo)和幫助，促進(jìn)其改正錯誤，共同進(jìn)步。如湖南省益陽市資陽區(qū)在推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境整治工作中，面對部分村民亂扔垃圾、占道經(jīng)營等問題，沒有采取簡單粗暴的執(zhí)法手段，而是通過宣傳教育、示范引領(lǐng)等方式，引導(dǎo)村民自覺養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)了環(huán)境整治的目標(biāo)。這種寬容為本的做法，不僅贏得了村民的理解和支持，也拓寬了基層治理的新視野。

謙讓為懷，彰顯基層治理新風(fēng)尚?。謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是“六尺巷”精神的重要組成部分。在基層治理中，我們倡導(dǎo)謙讓為懷，通過引導(dǎo)群眾互相尊重、互相理解，形成和諧共處的良好風(fēng)尚。例如，成都市錦江區(qū)錦華路街道某小區(qū)在推進(jìn)老舊小區(qū)改造過程中，面對居民對改造方案的不同意見，社區(qū)工作人員主動與居民溝通，充分聽取他們的意見和建議，最終形成了大家都能接受的改造方案。這種謙讓為懷的做法，不僅確保了改造工作的順利進(jìn)行，也彰顯了基層治理的新風(fēng)尚。

法治為綱，構(gòu)建基層治理新秩序?。踐行“六尺巷”精神的同時，我們也不忘法治的重要性。黨的二十屆三中全會指出：“法治是中國式現(xiàn)代化的重要保障”。同時，法治是維護(hù)社會穩(wěn)定、保障人民權(quán)益的重要工具。在基層治理中，我們始終堅持法治為綱，通過加強(qiáng)法治宣傳教育、完善法律法規(guī)體系、提高執(zhí)法司法公信力等措施，構(gòu)建了基層治理的新秩序。

“六尺巷”精神在基層治理中的實(shí)踐，不僅彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德，也為現(xiàn)代社會基層治理提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。我們應(yīng)該深入挖掘和傳承這一傳統(tǒng)美德，將其融入到基層治理的各個環(huán)節(jié)中去，是堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，推動基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化的生動實(shí)踐。同時，我們還應(yīng)該加強(qiáng)宣傳教育，提高群眾對“六尺巷”精神的認(rèn)識和理解，引導(dǎo)群眾自覺踐行這一美德，共同書寫基層治理的新篇章。（王方鈺）

編輯：金艷

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編審：吳山冠