自貢融媒記者 張才
大年初三,位于大安區(qū)川南皮革城內的自貢源遠井鹽藏品館開門迎客,由此揭開了“自貢婚慶民俗史展”的神秘“蓋頭”,如同打開了一扇穿越時空的窗,引領參觀者踏上一場跨越百年的婚戀之旅。

現(xiàn)場展出的“萬花不露底”雙喜大字婚帳、“龍鳳呈祥”手工刺繡被面,一針一線都蘊含著匠人的心血,寄托了新人對未來的期許。
在各種款式的手工刺繡展品中,一張印花絲巾特別引人注目。絲巾采用了當時最為先進的印花技術,花瓣的色彩從濃到淡;左上角有“大清光緒年制”六字款,在同類藏品中很罕見。
據(jù)了解,鹽業(yè)興盛為自貢帶來經(jīng)濟繁榮的同時,也深刻影響了這里的婚俗禮儀。從婚聘合八字到訂婚書,每一個細節(jié)都透露出鹽業(yè)家族對婚姻匹配的嚴謹態(tài)度與細致考量。例如在合八字時,往往用毛筆將男女生辰書寫在一張紅紙上,但也有大戶人家用白銀鑄成綴在一方錦緞上。據(jù)傳,當年貢井胡家娶內江糖業(yè)首富之女的婚禮曾轟動一時,抬嫁妝的隊伍綿延了好幾公里……
當時,男女往往在新婚之夜揭開蓋頭的一瞬間,雙方才第一次見面。因此蓋頭和用來“挑”蓋頭的器物都十分講究。
“挑蓋頭不能隨便拿根棍棍,必須用秤桿,寓意為‘稱心如意’?!睋?jù)自貢源遠井鹽藏品館館長楊源介紹,此秤桿有別于日常使用的桿秤,桿上只留有一個提須,代表夫妻感情“一心一意”,但下面的秤鉤卻采用雙鉤,意思是告訴丈夫“不能娶了老婆忘了娘”。

記者在采訪中發(fā)現(xiàn),展品中還有一份宣統(tǒng)元年的改嫁協(xié)議,其上分別有“說合人”“在場人”“承擔人”以及“自主改嫁人”簽名,反映出當時不但婚禮十分隆重,對離婚或改嫁也格外慎重。
進入民國時期,自貢的婚慶習俗迎來了新舊交替的轉折點,婚紗以及西式婚禮出現(xiàn),登報致喜也漸漸成為一種時尚。如民國三十七年(1948)《川中日報》就刊登了多條自貢鄉(xiāng)賢金文達先生向多對訂婚人致喜的廣告,展現(xiàn)了自貢人民開放包容、勇于創(chuàng)新的精神風貌。
中華人民共和國成立后,自貢婚慶文化在保持傳統(tǒng)精髓的同時,婚禮形式趨于簡樸。展覽現(xiàn)場展出了川南行政公署時期(1951年),時任自流井區(qū)區(qū)長國書麟頒發(fā)的“民政字第零零壹號”結婚證,即官方頒發(fā)的第一張書本形結婚證書,以及帶稅票的婚書、印有鹽業(yè)天車圖案的婚書、“抗美援朝”字樣的婚書等等。展品中還有鹽場發(fā)明家、全國勞動模范徐大興等本土名人的結婚證書。

進入當代,自貢的婚慶文化呈現(xiàn)出前所未有的多元化與包容性。傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這里和諧共存,形成了獨具特色的婚慶景觀。這一時期婚禮中出現(xiàn)了大量的“自貢制造”。
自貢市絲綢廠生產(chǎn)的精美被面,以其精湛的手工藝和寓意美好的圖案,成為了新人婚嫁用品的首選;此外自貢市糖果廠生產(chǎn)的各色糖果、自貢奶油瓜子、本地生產(chǎn)的帶有“喜”字的各種酒類等,都成了百姓婚禮上的必備之物。與之配套的,是一張?zhí)厥獾摹白C明”——在那個物資緊張的年代,新人需持證明方能到門店購買上述物品?,F(xiàn)場還陳列了上世紀的“婚宴餐單”,其中酸蘿卜肥腸鴨、鴨血嫩兔等菜肴如今已淡出了餐桌。

改革開放后,人們生活逐漸富裕,這一時期婚慶拍照開始流行,東風照相館成了不少新人的共同記憶。
“婚慶文化,是民俗文化中最為絢爛喜慶的篇章?!睏钤幢硎?,自貢婚慶民俗史展不僅是對自貢百年婚慶文化的回望,更是對婚姻、家庭價值的一次深刻反思與頌揚,展覽將延續(xù)到今年3月底。他希望這些珍貴的展品如同一串珠鏈,串聯(lián)起自貢人民對幸福生活的永恒追求。

編輯:余耀
責任編輯:陳繼東
編審:吳山冠
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