“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”……近年來(lái)，不少名勝古跡的檢票口，總能聽到背誦古詩(shī)文的瑯瑯之聲。

一小時(shí)內(nèi)完整背誦《詩(shī)詞若干首——唐宋明朝詩(shī)人詠四川》里的83首詩(shī)詞，終身免票參觀成都杜甫草堂博物館；以普通話背誦《蜀道難》全文，可獲得劍門關(guān)景區(qū)或翠云廊景區(qū)免費(fèi)門票一張……岳陽(yáng)樓有《岳陽(yáng)樓記》、滕王閣有《滕王閣序》、瑯琊山有《醉翁亭記》，每逢節(jié)假日，總有一些人，能將自己腹中的詩(shī)書，換為實(shí)打?qū)嵉摹包S金”。
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剛剛過(guò)去的春節(jié)假期，你背了幾首古詩(shī)、幾篇古文？你的知識(shí)儲(chǔ)備，又換來(lái)多少?gòu)堥T票？

你或許未曾親到古蜀道，但已經(jīng)從李白的“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”中知道了蜀道難；你也可能未曾親到滕王閣，但已經(jīng)被王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”感動(dòng)許多年。你無(wú)數(shù)次想象著岳陽(yáng)樓上“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”的洞庭浩瀚；你也無(wú)數(shù)次向往過(guò)“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然”的瑯琊風(fēng)光……

文學(xué)與古跡，從來(lái)就是一種相生相伴的關(guān)系。在文旅融合發(fā)展的背景下，通過(guò)背誦古詩(shī)詞免門票的活動(dòng)，這種伴生關(guān)系更加凸顯。在眾多的山水中，那些被前人吟詠過(guò)的地方，自然在文旅競(jìng)爭(zhēng)中獲得了脫穎而出的優(yōu)勢(shì)。古人自得其樂的“橫看成嶺側(cè)成峰”，成為后世游人趨之若鶩的打卡地。

經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的古詩(shī)詞，往往也是最好的講解詞。為什么這片風(fēng)景能激發(fā)這樣的思緒？為什么這片風(fēng)景比別處更值得流連？當(dāng)我們沉下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味古人留下的文字時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的答案都能在筆端一一給出。當(dāng)今天的人們?cè)俅蚊鎸?duì)古人贊嘆過(guò)的風(fēng)景，我們也同樣可以回到那些古老的文字里，去找尋眼前風(fēng)光吸引一代又一代人們追尋探訪的原因所在。

文化積累的厚度，在很大程度上決定了人文景觀的魅力。它們既是歷史信息的保存者，更是文化精神的堡壘。走進(jìn)這些古老的文字，走進(jìn)這些超人氣的名勝古跡，其實(shí)也是在與一種古已有之的人文精神加深牽連。

當(dāng)我們沿著這些文學(xué)作品往深處展望，融合一體的不僅僅是文與旅，更是文學(xué)與風(fēng)景。
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風(fēng)景名勝的奇崛與幽微，誘發(fā)出文人內(nèi)心最深處的感動(dòng)與神思。是“滕王高閣臨江渚”的居高臨下，讓王勃看到了尋常視角無(wú)法看到的“襟三江而帶五湖”的壯觀氣象，也是“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的遼闊景觀，讓杜甫生發(fā)出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的慨嘆。有時(shí)候，文章或許早已存在于文人們的閱歷中，但眼前的風(fēng)光卻無(wú)疑起著一個(gè)誘發(fā)的作用，它讓原先個(gè)人的、幽微的、模糊不清的感受，突然之間具體起來(lái)、氣貫如虹。

當(dāng)一篇經(jīng)典作品寫成，光耀千古的文字又成為名勝古跡最好的“金字招牌”。滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓等江南名樓，在漫長(zhǎng)的歷史中經(jīng)歷過(guò)許多次的毀壞與重建，但只要王勃的《滕王閣序》、崔顥的《黃鶴樓》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》還在，它們的文化吸引力就會(huì)生生不息地傳向后世，它們就依然能讓不同時(shí)代的人們感到同樣的遼闊與深邃。這也是這類名勝古跡持續(xù)不斷吸引后者來(lái)的原因所在。

當(dāng)“老祖宗嚴(yán)選”在互聯(lián)網(wǎng)上漸成潮流時(shí)，這些曾激發(fā)他們無(wú)限靈感的地方，這些被他們用優(yōu)美文字書寫的地方，“火”只是時(shí)間問(wèn)題。

前人的積淀、前人的眼光，讓我們的旅行不再是簡(jiǎn)單地看看。更多的文化意味，也在啟發(fā)著更為豐富的文旅可能性。

對(duì)于景區(qū)而言，通過(guò)創(chuàng)造性表達(dá)激發(fā)自身的文化可能性，才能在文旅融合的大背景下，真正找準(zhǔn)自己的位置。在各類新景區(qū)、新玩法不斷涌現(xiàn)的當(dāng)下，古人留下的詩(shī)詞、文章，可以成為免門票的依據(jù)，更應(yīng)當(dāng)成為切實(shí)可感的游覽體驗(yàn)。將文化財(cái)富挖掘出來(lái)，植入游覽的過(guò)程之中，游客在驚嘆這個(gè)景區(qū)“有文化”的同時(shí)，也更能體會(huì)中華文化的博大精深。

對(duì)于游客而言，這些“強(qiáng)相關(guān)”的古詩(shī)文，也在提示大家在拍照打卡之外，去擁抱一種更具文化內(nèi)涵的深度游。旅行的意義在于游目騁懷、放松精神，增長(zhǎng)見識(shí)、提升閱歷。站在前人生發(fā)詠嘆的位置，也提供了一種全新的思考角度，孔子為什么在奔流的江水邊想到“逝者如斯夫”，蘇東坡如何在赤壁之下想到了“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”。當(dāng)我們?cè)诠湃说墓实刂赜危瑖L試去理解他們的思考與情感，其實(shí)也在拓展著自己看世界的眼光與層次。

人文精神在于書本之內(nèi)，也在于山水之間、天地之間，走過(guò)的路上除了看，更在于與讀過(guò)的書、經(jīng)歷過(guò)的生活形成一種省思與提升的聯(lián)系。從背一首古詩(shī)、一篇古文開始，向我們打開的，不僅是一座座景區(qū)的大門，更是中華五千年的燦爛文化。

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本期話題

你有背詩(shī)免門票的經(jīng)歷嗎？打算背哪首攢知識(shí)？評(píng)論區(qū)聊一聊~
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撰文/ 成博

編輯/郭書瓊 責(zé)編/謝夢(mèng) 馬艷琳 審核/姜明

編輯：馮方湲

責(zé)任編輯：金艷

編審：韓鈺