近日，23件樂(lè)山非遺作品跨越千里來(lái)到北京，正式入藏中國(guó)國(guó)家版本館。
這里，是國(guó)家版本資源總庫(kù)和中華文化種子基因庫(kù)，是集圖書(shū)館、博物館、檔案館、美術(shù)館為一體的綜合性文化典藏機(jī)構(gòu)，肩負(fù)著賡續(xù)中華文脈、增強(qiáng)文化自信、展示大國(guó)形象、推動(dòng)文明對(duì)話的歷史使命，更是守護(hù)文明根脈、涵養(yǎng)文化自信的國(guó)家文化新地標(biāo)。
藏之名山，傳之后世。燕山腳下，23件來(lái)自樂(lè)山的夾江手工造紙技藝作品、五通橋根書(shū)藝術(shù)作品在此永久典藏，嘉州文化在賡續(xù)傳承中持續(xù)煥發(fā)新活力、綻放新光彩。
（一）
對(duì)楊灣紙坊創(chuàng)始人、夾江竹紙制作技藝縣級(jí)非遺傳承人楊雨而言，3月12日無(wú)疑是人生中難忘的“高光時(shí)刻”。這日，由他捐贈(zèng)的夾江書(shū)畫(huà)紙、撈紙架、搟紙棍、割紙刀、紙刷等夾江手工造紙技藝作品，成為了中國(guó)國(guó)家版本館永久收藏的驕傲。
而此時(shí)，在楊雨的家鄉(xiāng)、距離北京近兩千公里的夾江縣馬村鎮(zhèn)，空氣中正彌漫著竹香味，一家家紙坊的石槽里盛滿紙漿，蕩料、抄紙的聲音此起彼伏……這里，正是夾江書(shū)畫(huà)紙的主產(chǎn)區(qū)。
絹壽八百、紙壽千年，帶著“樂(lè)山印記”的夾江手工造紙始于唐、繼于宋、興于明、盛于清，迄今一千多年歷史，清康熙乾隆時(shí)期被欽定為“文闈卷紙”和“宮廷用紙”?？箲?zhàn)時(shí)期，張大千兩次來(lái)到夾江，同這里的造紙槽戶一起改良夾江手工書(shū)畫(huà)紙，制成有云紋暗花和有“蜀箋”“大風(fēng)堂”字樣的獨(dú)特簾紋高級(jí)書(shū)畫(huà)用紙，開(kāi)創(chuàng)出新一代夾江書(shū)畫(huà)紙。
中華文明是世界唯一沒(méi)有中斷的文明，綿延數(shù)千年而不絕，文字記錄功不可沒(méi)，而紙張的發(fā)明普及讓文字有了載體，得以讓中華民族的知識(shí)和智慧生生不息、傳承弘揚(yáng)。
同夾江手工造紙技藝作品一同進(jìn)入國(guó)家版本館的五通橋根書(shū)藝術(shù)作品，正是文字呈現(xiàn)形式謀新求變的一種探索。
上世紀(jì)八十年代起，被譽(yù)為“中國(guó)根書(shū)第一人”的楊玉冰跋山涉水踏上“尋根”之路，探索如何將根的自然之美與書(shū)法藝術(shù)完美結(jié)合。經(jīng)過(guò)30余年潛心研究，楊玉冰在掌握傳統(tǒng)根藝創(chuàng)作技藝的基礎(chǔ)上，將我國(guó)傳統(tǒng)筆墨書(shū)法融入創(chuàng)作，先后完成上萬(wàn)件具有民俗文化特色的根書(shū)畫(huà)作品，培養(yǎng)了一批根書(shū)藝術(shù)的創(chuàng)作者、傳承人。
枯樹(shù)之根，亦是自然饋贈(zèng)之寶。一段段造型各異的樹(shù)根，按照原始形狀被組合拼接，經(jīng)過(guò)38道手工工序的精心打磨與裝裱，演變成為像是點(diǎn)滴翰墨書(shū)寫(xiě)的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)之處，彰顯豪放遒勁，雖未見(jiàn)筆墨，卻古樸雅致——巧奪天工，讓文字“立體化”，五通橋根書(shū)藝術(shù)榮獲中國(guó)根藝美術(shù)界最高獎(jiǎng)“劉開(kāi)渠根藝獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”。
國(guó)家歷史文化名城樂(lè)山自然風(fēng)光秀美、人文歷史薈萃、文化遺產(chǎn)璀璨，孕育出峨眉武術(shù)、沐川草龍、夾江年畫(huà)、羅城麒麟燈、嘉陽(yáng)河川劇藝術(shù)等國(guó)省市非遺“瑰寶”薪火相傳。文脈賡續(xù)、文明傳承，新時(shí)代征程上，嘉州文化開(kāi)出了一朵朵絢爛的花，一批具有時(shí)代性、地域性、民族性的文化載體走紅、出圈。
（二）
歲月無(wú)聲、時(shí)光留痕。夾江竹紙制作技藝、五通橋根書(shū)藝術(shù)等嘉州文化，在賡續(xù)傳承中持續(xù)煥發(fā)新活力、綻放新光彩。它們承載著樂(lè)山深厚的歷史底蘊(yùn)，鐫刻著樂(lè)山獨(dú)特的文化符號(hào)，也反映出古今樂(lè)山兒女的文化自信和精神風(fēng)貌。
“這些非遺作品版本，凝聚著樂(lè)山人民的智慧心血與深情厚誼，更是中華文化多元交流融合的重要實(shí)物見(jiàn)證。”捐贈(zèng)入藏儀式現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)國(guó)家版本館黨委書(shū)記、館長(zhǎng)劉成勇如是說(shuō)。
根書(shū)《金山銀山》，由高山杜鵑根制作，字體渾厚而蒼勁；根畫(huà)《龍舟》，取材于五通橋非遺龍舟競(jìng)技，栩栩如生一氣呵成；還有根藝臺(tái)燈《?！?，將非遺與文創(chuàng)奇妙碰撞，融入生活日?！?/p>
“此次我們選送入藏的作品題材多樣，有展現(xiàn)五通橋特色的根畫(huà)《龍舟》，展現(xiàn)民俗文化的根藝擺件《農(nóng)耕》，還有多幅具有時(shí)代感的根書(shū)作品?！痹趪?guó)內(nèi)唯一以根書(shū)藝術(shù)為主題的藝術(shù)館——中國(guó)根書(shū)藝術(shù)館里，楊玉冰的兒子、藝術(shù)館負(fù)責(zé)人楊卓提起此次入藏，語(yǔ)氣中止不住的激動(dòng)：“非常榮幸，這代表了國(guó)家對(duì)五通橋根書(shū)藝術(shù)的認(rèn)可！”
在入藏的13件五通橋根書(shū)藝術(shù)作品里，有一件1.5米寬的作品《百年征程》?！拔逋驓v史文化底蘊(yùn)深厚，涌現(xiàn)出革命烈士丁佑君等，紅色基因在這里傳承?！鼻》杲h百年，楊卓有感而發(fā)，利用半個(gè)月時(shí)間選材創(chuàng)作，完成根書(shū)《百年征程》以致敬先烈?！霸跇?lè)山這片熱土上，我將繼續(xù)用根書(shū)的形式，創(chuàng)作更多反映新時(shí)代，展現(xiàn)家鄉(xiāng)和社會(huì)面貌的作品?！睏钭空f(shuō)。
不僅是五通橋根書(shū)藝術(shù)作品，展臺(tái)上，紙簾、紙刷、撈紙架子、搟紙棍、割紙刀、書(shū)畫(huà)紙成品等10件作品依次排開(kāi)，這些，正是對(duì)夾江手工造紙技藝的記錄與見(jiàn)證。
“此次入藏國(guó)家版本館的物件，是工序里的部分代表性工具，主要用在抄紙、貼壁晾曬、分紙、整理、切邊等環(huán)節(jié)?！眾A江竹紙制作技藝國(guó)家級(jí)非遺傳承人陳秀君介紹，夾江竹紙制作技藝包含72道工序，各手工紙作坊堅(jiān)持保留古法造紙，結(jié)合現(xiàn)代工藝改造，讓“中國(guó)書(shū)畫(huà)紙之鄉(xiāng)”有了傳承千年的獨(dú)特魅力。
（三）
在夾江縣，以“一張紙”為依托，當(dāng)?shù)靥剿鳌凹埼幕?紙產(chǎn)業(yè)+紙旅游”融合發(fā)展路徑，做實(shí)做靚紙文化，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研、游一體化發(fā)展。目前，全國(guó)首個(gè)以紙文化為主題的村史館——夾江縣馬村鎮(zhèn)石堰村村史館投入運(yùn)營(yíng)，年接待游客20萬(wàn)人次，旅游綜合收入達(dá)800萬(wàn)元。
在樂(lè)山大佛南游客中心附近，中國(guó)根書(shū)文創(chuàng)園與位于五通橋的中國(guó)根書(shū)藝術(shù)館遙相呼應(yīng)，積極承擔(dān)起推廣傳承民間傳統(tǒng)文化的使命，累計(jì)開(kāi)展藝術(shù)交流、研學(xué)活動(dòng)1100余場(chǎng)次，接待國(guó)內(nèi)外游客63萬(wàn)余人次，參加各類(lèi)展會(huì)40余場(chǎng)次，在韓國(guó)、法國(guó)、新加坡等舉行全球巡展。
以傳承為核心，以創(chuàng)新為動(dòng)力，樂(lè)山大力實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，深化非遺保護(hù)利用，將創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展落到實(shí)處。
2024年，樂(lè)山推出《馬邊小涼山彝繡》《夾江竹紙》等宣傳片，《“非遺逛街 樂(lè)山好耍”國(guó)慶非遺巡游活動(dòng)》等入選2024年度四川非遺保護(hù)實(shí)踐優(yōu)秀案例；“峨眉派女子功夫團(tuán)”火爆國(guó)內(nèi)外，短視頻《武韻峨眉》全網(wǎng)瀏覽量破15億人次，得到外交部及25個(gè)中國(guó)駐外使領(lǐng)館推介；此外，還有夾江木版年畫(huà)成功納入“春節(jié)-中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”聯(lián)合國(guó)人類(lèi)非遺實(shí)踐項(xiàng)目……
如何更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，堅(jiān)定文化自信，扎實(shí)推進(jìn)文化傳承發(fā)展各項(xiàng)工作？隨著樂(lè)山非遺作品入藏中國(guó)國(guó)家版本館，樂(lè)山各地的非遺傳承人們，對(duì)下一步如何傳承保護(hù)、活化利用有了更多思考和方向。
“依托楊灣紙坊，我將打造好非遺研學(xué)基地，拓展電商直播銷(xiāo)售?！币浴盎ヂ?lián)網(wǎng)+”為基礎(chǔ)，楊雨正大力發(fā)展特色文旅產(chǎn)業(yè)，計(jì)劃借助國(guó)際舞臺(tái)向世界展示樂(lè)山傳統(tǒng)文化?！拔覀兺苿?dòng)非遺進(jìn)校園，開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)，此外還在造紙工序上進(jìn)行改良。”陳秀君說(shuō)，如今她們的紙不僅用于書(shū)畫(huà)，還可用于古籍修復(fù)、文物包裝等。
而在五通橋，楊卓將目光瞄準(zhǔn)了年輕群體?！拔覀兺ㄟ^(guò)嗶哩嗶哩、小紅書(shū)、抖音等平臺(tái)推廣，開(kāi)發(fā)系列文創(chuàng)作品，開(kāi)展研學(xué)等根書(shū)藝術(shù)的體驗(yàn)參觀活動(dòng)?！睏钭扛嬖V記者，作為全國(guó)版權(quán)示范單位，他們計(jì)劃進(jìn)一步完善根書(shū)的數(shù)字版權(quán)，同時(shí)加強(qiáng)與國(guó)外的合作交流，將樂(lè)山文化推廣出去。
編輯：余鳳
責(zé)任編輯：陳翠
編審：張宏彥
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