“我一輩子都喜歡古老的東西，古老的中國(guó)有很多古老的文化和事物，不斷地傳承發(fā)展，我真的很愛(ài)中國(guó)?！辟Z和普回首第25次蜀道之行，發(fā)自肺腑地說(shuō)。
三月，春和景明，是赴約的好季節(jié)。今年3月，八旬美國(guó)友人“蜀道候鳥(niǎo)”賈和普再次翩躚而至，在廣元開(kāi)啟第25次蜀道之行。
這一次，她和往常一樣，與昔日好友重逢，考察蜀道遺址遺存，在古老、高貴、美麗的蜀道上感受千年歷史溫度。
這一次，她打開(kāi)了新視野，在廣元這座擁有眾多國(guó)家級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的城市，觸摸、對(duì)話、感受非遺魅力。
最精致的匠心賦予古老的藝術(shù)以生命，豐富多彩的藝術(shù)搭建了國(guó)際交流的橋梁。賈和普和隨行的外國(guó)友人在一支筆、一把勺、一根針、一塊石頭間與中國(guó)傳統(tǒng)文化邂逅。
一支筆 繪就萬(wàn)千風(fēng)景
一捧黃泥，雕琢千姿百態(tài)；一支畫筆，畫出萬(wàn)千風(fēng)景。
市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳氏彩繪彩塑的店鋪設(shè)在廣元市昭化區(qū)昭化古城，傳承于明清之際，其中，彩繪主要以神佛像塑造和釋、道、儒及民俗文化內(nèi)容為主的彩繪壁畫繪制，同時(shí)兼顧石雕、國(guó)畫、書法等藝術(shù)形式。彩塑則是以粘土為主要材料進(jìn)行造型，干燥后施以彩繪的傳統(tǒng)雕塑工藝品。
大學(xué)專業(yè)為中國(guó)藝術(shù)的賈和普特別喜歡蜀道上的棧道和石板，于是代表性傳承人陳風(fēng)良為她現(xiàn)場(chǎng)繪扇，在畫筆飛舞間，以濃墨重彩的色彩調(diào)和、遒勁流暢的線條走勢(shì)，繪就一幅包含山、樹(shù)、石板和棧道的氣勢(shì)恢宏“劍門關(guān)”風(fēng)景圖。
“快速、精準(zhǔn)、漂亮，這是必須要一次性成功的高超藝術(shù)，是中國(guó)繪畫獨(dú)有的美學(xué)形式，我會(huì)通過(guò)它看到蜀道的美麗?！辟Z和普專注地看完后連連稱贊。
陸游騎驢入劍門、梅嶺打虎……店鋪前，陳風(fēng)良為外國(guó)友人講解著每把扇子背后的歷史典故，介紹彩繪內(nèi)容多為當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)光或歷史典故，彩塑則多為神佛及歷史人物，大家紛紛表示，下次有機(jī)會(huì)要來(lái)參觀彩塑藝術(shù)。
一把勺 澆成千姿百態(tài)
以糖為墨，以勺為筆，亦糖亦畫，可觀可食。昭化古城內(nèi)，市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薛氏糖畫是始終坐落在城墻前的街道邊的一道街頭風(fēng)景。
糖畫是一種源于明代的民間手工藝，是以糖為材料來(lái)進(jìn)行造型的，所用的工具僅一勺一鏟，糖畫的總體制作程序經(jīng)過(guò)“選糖、熬糖、化糖、畫糖”等步驟，不僅能繪制人物形態(tài)，同時(shí)還能將各種飛禽走獸、文字、鮮花、瓜果等內(nèi)容完美呈現(xiàn)，觀之若畫，食之有味。
“哇，這個(gè)有意思。”賈和普看著薛發(fā)明在手腕翻轉(zhuǎn)間就用糖液完成了一個(gè)作品，驚呼不已，并興奮地想要嘗試。在薛發(fā)明手把手教學(xué)下，她執(zhí)勺在手，“快、準(zhǔn)、狠”地將手中的糖液揮灑在光潔如鏡的“畫板”上，兩分鐘的時(shí)間便畫出了一只長(zhǎng)耳朵、胖身子的“兔子”。
手持著自己親手制作的非遺作品，賈和普在昭化古城間歡樂(lè)穿梭，與老朋友打招呼，與新朋友分享，她說(shuō)：“這是一次特別又甜蜜的體驗(yàn)，看著很簡(jiǎn)單，其實(shí)很考驗(yàn)技術(shù)，很厲害?！?/p>
如今，薛氏糖畫不僅鎮(zhèn)守在古色古香的昭化古城，同時(shí)走到了校園、廣場(chǎng)等更廣闊的舞臺(tái)，更好地傳承非遺文化，激發(fā)更多人對(duì)非遺文化的興趣和熱愛(ài)。
一根針 繡出千年故事
“中國(guó)的刺繡藝術(shù)很有名?！痹诔靺^(qū)羊木鎮(zhèn)油菜花田的麻柳刺繡展示點(diǎn)，賈和普說(shuō)。
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)麻柳刺繡起源于秦漢時(shí)期，鼎盛于唐宋年間，是麻柳先民們?cè)陂L(zhǎng)期自給自足的生產(chǎn)方式中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，作品主要以帳簾、枕套、圍腰等日常生活用品為主，反映了人民群眾的生活習(xí)俗，是麻柳人民辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，更是記錄社會(huì)發(fā)展的典籍。
在朝天區(qū)羊木鎮(zhèn)油菜花田的麻柳刺繡展示點(diǎn)，賈和普觀賞著繡娘們一針一線繡出了生動(dòng)的花紋，色彩鮮艷、線條流暢、層次分明，并在代表性傳承人張菊花的指導(dǎo)下，于一幅正在繡制的“金鳳凰”上穿針引線，小心翼翼的動(dòng)作透露出喜愛(ài)之情。
了解到麻柳刺繡不需要畫草稿，是采取“數(shù)底布的絲線”的方式確定刺繡圖案的大小和位置，保證繡樣線條的均勻整齊，賈和普感嘆道：“很有智慧，怪不得圖案都大小一致，中國(guó)很講究對(duì)稱的美感，我也很喜歡?！?/p>
值得一提的是，麻柳刺繡技藝通過(guò)家族女性口傳心授延續(xù)至今，既保持著“一針三線”的手工溫度，又借助現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念煥發(fā)活力，已經(jīng)開(kāi)發(fā)出融入現(xiàn)代審美的生肖系列、婚慶系列等新產(chǎn)品，在傳承中發(fā)展傳統(tǒng)技藝，使產(chǎn)品從生活實(shí)用向工藝收藏轉(zhuǎn)型。
一塊石頭 雕刻精美孤品
一方頑石，隨勢(shì)千雕萬(wàn)琢，數(shù)代石刻匠人賦予其生命，更烙下了中華文明一路走來(lái)的足跡。
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)白花石刻起源于清朝年間，憑借獨(dú)特的人文風(fēng)格及精湛的雕刻工藝，被譽(yù)為中國(guó)四大名刻之一。
“這些白色的梅花、劍門關(guān)關(guān)樓是粘上去的嗎？”在利州區(qū)白花石刻傳習(xí)所參觀時(shí)，美國(guó)友人李靜修好奇地問(wèn)出大家最好奇的問(wèn)題。
實(shí)際上，白花石刻原料主要采自廣元市境內(nèi)的大理石礦山，鏤空雕、浮雕、平雕等多種技法吸收了廣元深厚的摩崖造像藝術(shù)手法，而眼前恰到好處的赤白形態(tài)都是石刻匠人根據(jù)石材自然紋理、形狀大小雕刻而成，因此件件都是孤品。
眼前惟妙惟肖的作品背后是不可替代的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值，受其深深吸引，賈和普當(dāng)場(chǎng)拿起鏨子，在代表性傳承人唐駿的帶領(lǐng)下當(dāng)起了“學(xué)徒”，體驗(yàn)中國(guó)的石刻藝術(shù)，雖然淺嘗輒止，但仍欣喜不已：“不可思議，精美絕倫，很難想象是怎樣的智慧和毅力才能在這么小的石頭上雕刻出那么美麗的作品。”
臨別之際，唐駿將一枚刻有廣元地標(biāo)鳳凰樓圖案的白花石刻掛件贈(zèng)予賈和普，撫摸著集自然美、建筑美、人文美于一體的白花石刻掛件，賈和普愛(ài)不釋手：“我愛(ài)廣元?！?/p>
賈和普第25次蜀道之行已經(jīng)畫上圓滿的句號(hào)，她期待地說(shuō)：“2026年我想來(lái)看看劍閣的高觀皮影。”
編輯：余鳳
責(zé)任編輯：陳翠
編審：吳山冠
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