自貢融媒記者 余靈? 榮縣融媒 徐振宇 張倩
在非遺傳承的廣袤版圖中，榮縣布衣龍宛如一顆明珠，承載著300余年的歷史記憶。4月9日，記者深入榮縣，探尋布衣龍傳承背后的故事，主角便是榮縣新橋鎮(zhèn)布衣龍隊(duì)第三代傳承人鄧春林。
清晨時(shí)分，排練場(chǎng)地上已熱鬧非凡。鄧春林和布衣龍的隊(duì)員們來(lái)到這里，人均年齡近60歲的他們一邊走一邊活動(dòng)著筋骨。大家齊聚在此，都為了心中對(duì)布衣龍的熱愛(ài)。
場(chǎng)地中央，靜靜擺放著布衣龍道具，龍身用白布制成，鑲著的牙邊在微光下泛著獨(dú)特的光澤。隨著鄧春林一聲洪亮的“開(kāi)始訓(xùn)練”，隊(duì)員們迅速行動(dòng)起來(lái)。他們熟練地抬起龍身，高高舉起，龍身瞬間在空中蜿蜒。
鑼鼓聲驟然響起，“四大響”的鼓樂(lè)聲交織在一起，激昂而振奮。隊(duì)員們?cè)诠狞c(diǎn)的節(jié)奏中，開(kāi)始舞動(dòng)。鄧春林在一旁目不轉(zhuǎn)睛地看著，不時(shí)大聲喊著：“動(dòng)作再利落點(diǎn)！注意節(jié)奏！”隊(duì)員們?nèi)褙炞?，跟著鼓點(diǎn)，一次次完成高難度動(dòng)作，汗水漸漸浸濕了他們的衣衫，但無(wú)人停下。
榮縣布衣龍起源于清初湖廣填四川時(shí)期，是當(dāng)?shù)孛癖娖砬筘S收、歡慶節(jié)日的重要娛樂(lè)形式。其獨(dú)特的造型和豐富的表演套路別具一格，一般由五節(jié)龍組成，也有七節(jié)龍、九節(jié)龍。表演時(shí)，舞龍者在“四大響”鼓樂(lè)的激昂節(jié)奏中，展示滿穿洞子、滾龍抱柱等200余套精彩動(dòng)作，極具觀賞性。
然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，文化娛樂(lè)方式日益多元，布衣龍傳承之路困難重重。青壯年外出務(wù)工，傳承隊(duì)伍青黃不接，經(jīng)費(fèi)短缺，使得這項(xiàng)古老技藝一度一、面臨失傳的危機(jī)。
鄧春林與布衣龍的緣分始于1980年8月，彼時(shí)他拜何志春為師，從此踏上了布衣龍的傳承之路?！爱?dāng)時(shí)就覺(jué)得布衣龍?zhí)貏e有意思，跟著師傅一招一式地學(xué)，滿心都是歡喜。那時(shí)候最大的心愿就是把師傅的本事都學(xué)到手?！?回憶起當(dāng)年學(xué)藝的時(shí)光，鄧春林感慨萬(wàn)千。
何志春師傅病故后，布衣龍隊(duì)無(wú)奈解散，但鄧春林對(duì)布衣龍的熱愛(ài)從未熄滅。1996年，他四處尋找學(xué)員，重新教授布衣龍技法。此后，他又陸續(xù)在雷音小學(xué)和街道招收學(xué)員，不斷壯大傳承隊(duì)伍。
多年來(lái)，鄧春林不僅熟練掌握了布衣龍的全套表演套路，還擅長(zhǎng)制作布衣龍以及打帖子、說(shuō)四句。每逢春節(jié)，他都會(huì)組織村民組成舞龍隊(duì)走村串戶，為鄉(xiāng)親們帶去節(jié)日的歡樂(lè)。平日里，他也從未間斷練習(xí)和教學(xué)。
在鄧春林的努力下，榮縣布衣龍重新走進(jìn)大眾視野。從2016年起，他們多次參加“自貢市文化和自然遺產(chǎn)日”“墨林鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游節(jié)”等活動(dòng)演出，讓更多人領(lǐng)略到了布衣龍的獨(dú)特魅力。
如今，在政府和文化部門(mén)的大力支持下，榮縣布衣龍成功申報(bào)縣級(jí)、市級(jí)、省級(jí)非遺，一系列保護(hù)措施讓這門(mén)古老技藝迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇?！拔揖拖攵鄮┩降埽巡家慢埖拿恳粋€(gè)動(dòng)作、每一種技巧都傳下去，讓它一直熱鬧下去。”談及未來(lái)，鄧春林眼神堅(jiān)定地說(shuō)。
榮縣布衣龍?jiān)卩嚧毫值葌鞒腥说膱?jiān)守下，正逐步走出困境，邁向新的輝煌。相信在新時(shí)代的舞臺(tái)上，這一古老的非遺項(xiàng)目將繼續(xù)舞動(dòng)，綻放出更加絢爛的光彩，傳承地方文化記憶，為中華民族的文化寶庫(kù)增添獨(dú)特魅力。
編輯：李冉
責(zé)任編輯：陳祺
編審：韓鈺
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