在成都杜甫草堂大廨與南大門，都懸掛有清代大學者顧復初所撰寫的這副名聯(lián)，分別由今人邵章補書、向楚題跋和于立群補書、郭沫若題跋。一處名勝同時懸掛兩副聯(lián)文相同而題跋不一的名家楹聯(lián)，在全國實屬罕見。

這位1853年自蘇州輾轉(zhuǎn)來蜀，寓居成都四十載，最終長眠新都的清代才子顧復初，正因在蓉城留下這副傳世佳聯(lián)，得以與月白風清的草堂共存。

在心中銘刻此聯(lián)者，有一人不可不提——那便是從四川大渡河畔走出的大才子郭沫若。少年郭沫若在成都石室中學求學時，就是草堂的萬千仰慕者之一。1953年，他重游草堂，留下“世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”一聯(lián)。十年后的1963年9月5日，郭沫若又請擅長漢隸的夫人于立群補書，自己題寫了長跋，從北京寄到草堂。這便是如今懸掛于南大門的顧復初楹聯(lián)之由來。

郭沫若在長跋中寫道：“遙想風清月白之堂，龍蜷虎臥之地，人民已做主人，氣象煥然一新，諒不妨多此一段翰墨緣也。”

這不僅是一段翰墨緣，更是一條綿延千年的文脈傳承之路，從杜甫到顧復初，再到郭沫若……文心相印，薪火相傳。

顧復初在此聯(lián)中與杜甫惺惺相惜，這要從他一唱三嘆的人生際遇說起。1853年，仕途失意的顧復初應四川學政何紹基之邀入川閱卷。不料這期間蘇州家中子、女、媳俱死于戰(zhàn)亂，妻子流亡失聯(lián)。

為了使其振作起來，何紹基做媒，促成顧復初與蘇州籍成都才女范雒娟的姻緣。范雒娟號菱波女史，乃范仲淹后裔，練得一手好楷書。二人在成都桂王橋西街的“小墨池山館”寓所琴瑟和鳴，顧復初曾欣然寫下：“成都四壁聊堪隱，鬢影春風伴煮茶”，他認定成都是自己的第二故鄉(xiāng)。

1855年何紹基離任，顧復初夫婦開始了清貧而清凈的賣字生涯。成都這座具有深厚文化底蘊的城市以海納百川的胸襟，熱情地接納了這位江南才子。顧復初擅篆隸，精枯墨山水，被推為當時“蜀中第一書家”，求字求畫者絡繹不絕。

1861年，完顏崇實任成都將軍，邀請顧復初入幕將軍衙門擔任文案（相當于機要秘書），薪水頗高。顧復初在六年之后，又翻開了一段舒心的職業(yè)篇章。

在蜀地寓居期間，顧復初為成都諸多名勝題寫了傳世楹聯(lián)。杜甫草堂、望江樓、武侯祠、大慈寺、龍藏寺等地，都留下了這位才子的作品。其中，望江樓一聯(lián)堪稱千古絕唱：“引袖拂寒星，古意蒼茫，看四壁云山，青來劍外；停琴佇涼月，予懷浩渺，送一篙春水，綠到江南?！?/i>武侯祠漢昭烈陵前的楹聯(lián)更是耐人尋味：“一抔土，尚巍然！問他銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢？三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想漢代官儀?！?/i>此聯(lián)原署“長白崇實撰，長洲顧復初書”，后來李劼人在小說《大波》中揭開了謎底，原來是顧復初一人所作。因時局動蕩，完顏崇實為保護幕僚，就宣稱此聯(lián)是自己所撰。1886年9月，74歲的顧復初還為大慈寺藏經(jīng)樓撰寫了一副楹聯(lián)：“六根皆入菩提，行亦得，坐亦得，得無所得，乃為真得；萬善同歸極樂，生不來，滅不來，來者非來，是名如來?！?/i>

晚年的顧復初正如聯(lián)中所云，看淡名利得失，享受寧靜淡泊，卻未放下對文壇新人、同學少年的期許。他盛贊易實甫“實甫風流美少年，皎若碧月來青天”，勉勵宋育仁“桂花初放小山枝，宋玉悲秋又此時”。后來，兩人皆未負所望：易實甫寫下了一代名句“江山只合生名士，莫遣英雄作帝王”；宋育仁成為中國早期資產(chǎn)階級改良主義思想家，被譽為四川歷史上“睜眼看世界”第一人。

如果說草堂因杜甫而散發(fā)奪目的光芒，那么顧復初的一聯(lián)無疑為草堂平添無窮意境?！伴L留天地，月白風清”八字，草堂精神盡出，杜甫心系蒼生的仁者情懷盡出。這副楹聯(lián)穿越時空，至今仍在傳頌著文人的風骨與擔當。

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本期話題

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撰文/陳惠茹

編輯/梁慶 郭書瓊 責編/謝夢 馬艷琳?審核/姜明

編輯：馮方湲

責任編輯：金艷

編審：韓鈺