1941年深秋，四川瀘州敘永縣立初級中學(xué)的校園里，一位學(xué)者正在發(fā)表慷慨激昂的演講：“國家已到危急存亡關(guān)頭。青少年應(yīng)有愛國家、愛民族、愛自由的偉大志氣……”他，正是時任西南聯(lián)大教授的朱自清。他自成都赴昆明任教途中，在敘永作短暫停留。
自1940年起，六載光陰里，這位“成都女婿”在成都與昆明兩地往來，途經(jīng)樂山、瀘州等蜀地名城，留下一段段動人佳話。朱自清與四川的故事，交織著知識分子的家國擔(dān)當(dāng)、文人相惜的精神共鳴，以及普通人在戰(zhàn)火中對“安穩(wěn)生活”的執(zhí)著守望。
自抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)以來，四川成為抗戰(zhàn)大后方，眾多學(xué)府紛紛遷入，一時文人薈萃。在川期間，朱自清與徐中舒、謝文炳、呂叔湘、朱光潛等都有往來。
望江樓、文殊院、少城公園等地，留下了朱自清與友人的足跡。1940年5月，因戰(zhàn)時生活艱難，朱自清夫人陳竹隱攜子女從昆明返回故鄉(xiāng)成都，在東門外宋公橋報恩寺旁新建了三間茅屋安家。同年8月，朱自清依西南聯(lián)大輪休制度返蓉休假一年。其間，他與任職于四川省教育廳教育科學(xué)館的葉圣陶交往最為頻繁。二人或吟詩作對，唱和相應(yīng)；或傾訴心聲，分享感悟；或小酌幾杯，享受悠閑時光；或漫步于成都街頭，領(lǐng)略蜀地風(fēng)情。
在成都休假期間，朱自清寫出《經(jīng)典常談》，被葉圣陶稱贊說：“它是一些古書的‘切實而淺明的白話文導(dǎo)言’?！倍诉€合作編撰《精讀指導(dǎo)舉隅》《略讀指導(dǎo)舉隅》等國文教育基礎(chǔ)工具書，為普及傳統(tǒng)文化、引導(dǎo)青年學(xué)習(xí)中國古代典籍作出重要貢獻。
與青年學(xué)者“談甚歡”。1945年7月，青年學(xué)者程千帆一行造訪朱自清，眾人相約望江樓茶座，討論關(guān)于《長恨歌》的思索。朱自清后來在日記中提到：“這些談話頗有見解，余甚感興趣?！敝熳郧暹€與清華弟子、青年作家吳組緗重逢，不僅“談甚歡”，還共進了午餐。
亂世醫(yī)患情，亦成佳話。朱家子女幾次患病，幸得成都名醫(yī)劉云波妙手回春。1944年春，麻疹肆虐，朱家三個孩子相繼病倒，小女兒還轉(zhuǎn)成了猩紅熱，兩個兒子則患上了肺炎。朱自清遠在昆明，陳竹隱心急如焚。危急時刻，經(jīng)過劉云波精心治療，終使孩子們轉(zhuǎn)危為安。為表達感激之情，朱自清特意撰寫了一副對聯(lián)“生死人而肉白骨，保赤子如拯斯民”相贈，并寫了一篇散文《劉云波女醫(yī)師》。
1941年晚秋，朱自清將家眷留在成都，獨自返回西南聯(lián)大執(zhí)教。臨行前，葉圣陶贈詩二首，其中一首《送佩弦之昆明》寫道：“此日一為別，成都頓寂寥”，道盡惜別之情。
朱自清走水路經(jīng)樂山、宜賓、納溪，再轉(zhuǎn)陸路經(jīng)敘永回昆明。在樂山時，他與武漢大學(xué)任教的老朋友朱光潛結(jié)伴游覽嘉州；途經(jīng)敘永，暫住好友李鐵夫家中。他在給朱光潛的信中寫道：“敘永是個邊城。永寧河曲折從城中流過，蜿蜒多姿態(tài)。河上有上下兩橋。站在橋上看，似乎頗曠遠；而山高水深，更有一種幽味……”
朱自清所到之處，治學(xué)孜孜不倦。在敘永停留期間，朱自清除為西南聯(lián)大敘永分校授課外，還應(yīng)邀在縣立中學(xué)、培根小學(xué)演講。夜深人靜時，朱自清仍俯首案前，在昏暗的煤油燈下不停地翻書查資料，筆耕不輟。
時光總是如此匆匆。1946年夏天，攜家眷返回北平之前，朱自清帶著照相機，把他曾在成都游覽過的地方都拍了下來，還到總府街留真照相館照了全家福留念，以作別蜀地。1948年8月12日，朱自清因病逝世，享年50歲。其子回憶，父親常提起與葉圣陶多次相聚望江樓的場景。1961年，葉圣陶重游望江樓，感懷江波依舊，故人已往，寫下“頓憶佩弦埋骨久，隔江忍對宋公橋”的詩句。
如今，朱自清在成都的舊居已消失在煙塵之中，但望江樓、九眼橋、宋公橋，仍是城市文化記憶的錨點。成都以它的溫潤與堅韌，為一代代學(xué)人提供了安寧與思考的空間，而朱自清的文字，則為成都鐫刻下一份跨越時空的對話。?
撰文/ 張杰 吳德玉
編輯：余鳳
責(zé)任編輯：陳翠
編審：張宏彥
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