在成都市的核心區(qū)域，鐫刻著一方水域——摩訶池。摩訶池雖名為“池”，實(shí)則為湖。這個(gè)“湖”曾經(jīng)可與杭州西湖比肩。
摩訶池距今已有1400多年歷史，實(shí)際存在1300余載。直至1914年，摩訶池最終徹底消失。所幸，歷經(jīng)百年滄桑，摩訶池重新出現(xiàn)在世人眼前。雖然規(guī)模不及當(dāng)年，但在這喧囂的城市中心，終究又多了一處休閑的好去處。
這方水域的興衰沉浮，始終與成都這座城市緊密相關(guān)，見(jiàn)證著它的變遷與重生。
今天車(chē)水馬龍的天府廣場(chǎng)至騾馬市一帶，在隋朝時(shí)期的成都尚屬荒僻城郊。隋文帝楊堅(jiān)一統(tǒng)天下后，冊(cè)封四子楊秀為蜀王。彼時(shí)成都城的權(quán)力中心，仍在秦并巴蜀時(shí)張儀所建的“大城”內(nèi)，其位置約在今天的天府廣場(chǎng)西南。而蜀王府，便坐落于“大城”的心臟位置。
作為統(tǒng)轄巴蜀境內(nèi)二十四州的軍政要地，蜀王府自然要建得恢弘壯麗。修建府邸、擴(kuò)建城池，需要大量土方。楊秀遂命人從今天府廣場(chǎng)以北的地方取土，掘土成坑，面積竟達(dá)五百畝之廣。經(jīng)年累月，雨水匯集，城北郊外漸漸形成一片浩渺水域。水鳥(niǎo)翔集，魚(yú)鱔時(shí)現(xiàn)，冬往春生，自成風(fēng)景。遠(yuǎn)近閑人，紛至沓來(lái)。
相傳，一位外地云游僧人見(jiàn)此大澤，手持念珠繞行不停，口念“摩訶宮毗羅”。蜀人不明其意，詢(xún)問(wèn)方知此為梵語(yǔ)——“摩訶”即“大”，“宮毗羅”乃“龍”，意思是“這么大的坑，裝這么多的水，里面肯定有龍”。龍是華夏圖騰，潛龍之地必定是風(fēng)水寶地，龍?jiān)诔刂猩?，池畔人皆貴。自此，“摩訶池”之名口口相傳，成為成都必游之勝地。
在百姓眼中，摩訶池象征深不可測(cè)的富貴；于當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者而言，更可借此彰顯政績(jī)。至中晚唐，官府引解玉溪、金水河水入池，更顯生機(jī)。摩訶池不但蜀中聞名，更揚(yáng)名四海，成為一方傳奇。
時(shí)光荏苒，風(fēng)云變幻。出身寒微卻一躍為王的前蜀皇帝王建，將摩訶池納入宮苑并改名“龍躍池”，倒也不足為怪。王建之子王衍即位后擴(kuò)建皇宮時(shí)，又改名“宣華池”，環(huán)池遍修宮殿，繞樹(shù)遍設(shè)亭臺(tái)，曲徑通幽，移步換景。可惜好景不長(zhǎng)，前蜀僅歷十八年而滅亡，后蜀崛起，池名恢復(fù)為“摩訶池”。
后蜀孟昶繼位后，對(duì)摩訶池大興土木，將其擴(kuò)建到有史以來(lái)的最大面積。據(jù)考，當(dāng)時(shí)摩訶池東抵今成都人民中路，南至成都博物館，北達(dá)成都市三醫(yī)院，東南至東華門(mén)遺址，西至東城根街，總面積達(dá)1200畝，其中水域占500畝，蔚為壯觀。
然而盛極必衰，南宋時(shí)池畔宮殿被拆，摩訶池水域減半。至明洪武十八年（1385年），蜀王朱椿填平大半池面，在原蜀宮舊址重建王府。清康熙四年（1665年），貢院又取代王府廢墟，只有西北隅殘留少許水面。至1914年，這處千年勝跡終被填平，成為演武場(chǎng)。
歷經(jīng)1300多年滄桑的摩訶池，從此隱沒(méi)于世。直到2023年7月，一座考證復(fù)原、占地63畝（水域11畝）的微縮版摩訶池，在成都人民中路以西、西華門(mén)街以東、實(shí)驗(yàn)小學(xué)以北、西御河沿街以南，重現(xiàn)于世。
自隋朝蜀王楊秀無(wú)意間開(kāi)鑿摩訶池起，這方水域便成了文人墨客的“打卡勝地”。摩訶池是一座承載中華文化的寶庫(kù)，記錄著巴蜀風(fēng)物，再現(xiàn)古人生活雅趣。特別是孟昶與花蕊夫人，在此留下諸多傳世詩(shī)篇，讓今人得以從字里行間窺見(jiàn)當(dāng)年盛景。
如今，蜀王府已成云煙，南詔國(guó)已不復(fù)存在，但摩訶池畔將再起新篇。未來(lái)，這里將矗立起城市新地標(biāo)，騾馬市地鐵站將成為城市交通樞紐，人民中路還將實(shí)施摩訶池后期工程，續(xù)寫(xiě)游人如織的盛世新篇。
無(wú)論世事如何變遷，摩訶池一直在那里，等待著一代代人的造訪。
撰文/馮俊龍
編輯：余鳳
責(zé)任編輯：陳翠
編審：張宏彥
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