當(dāng)我們走進(jìn)古跡遺址時(shí)，我們?cè)陉P(guān)注些什么？
今天是第42個(gè)國(guó)際古跡遺址日。在這個(gè)以古跡和遺址命名的特別日子里，“守護(hù)三星堆—金沙遺址”主題活動(dòng)正在三星堆博物館、三星堆遺址區(qū)、成都金沙遺址博物館、成都博物館、寶墩遺址博物館等地精彩上演。
這些古跡與遺址，如同散落大地上的說書人，向每一位走近它的人，講述起自己值得被銘記的故事。它們的故事，或許也正刷新著我們對(duì)古跡遺址之于當(dāng)下的認(rèn)知。
61年前，一群歷史古跡建筑師及技師在古城威尼斯，以“憲章”的形式，明確回答了為什么要保護(hù)、保護(hù)什么、怎么保護(hù)等一系列問題，奠定了國(guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐準(zhǔn)則，成為遺產(chǎn)保護(hù)修復(fù)領(lǐng)域的綱領(lǐng)性文件。1965年，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，并且在此后的世界文化遺產(chǎn)評(píng)估中，肩負(fù)了重要的職責(zé)。
1983年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過4月18日為“國(guó)際古跡遺址日”。
“國(guó)際古跡遺址日”，是文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的大型主題日的序章，與接踵而至的“國(guó)際博物館日”“文化和自然遺產(chǎn)日”，組成了文化保護(hù)和傳承的“節(jié)日季”。那么，為什么要大力保護(hù)古跡遺址，甚至要為它設(shè)立一個(gè)專門的“節(jié)日”？
古跡遺址凝聚著古老的智慧，保護(hù)古跡遺址就是保護(hù)人類的傳承。四川寶墩遺址的稻田和土灶，見證了成都平原的第一縷炊煙；山西陶寺遺址，記錄了中國(guó)“最初的模樣”，揭示了中華文明的早期形態(tài)；而遠(yuǎn)在非洲大陸坦桑尼亞的奧杜威峽谷，則是人類第一次使用石制工具的地方。
保護(hù)古跡遺址，不僅是為了解已經(jīng)消逝的過去，更是為了保住續(xù)寫未來的火種。建堰2200多年的都江堰水利工程，至今仍舊能給予工程師們?cè)谒ㄔO(shè)上的啟示；良渚末期的海岸帶水澇災(zāi)害發(fā)展過程，也可以為當(dāng)前的海岸帶管理提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
古跡遺址曾是歷史親歷者，而隨著光陰流轉(zhuǎn)，它們又成為面向今人的歷史講述者。國(guó)際古跡遺址日，當(dāng)我們?cè)陉P(guān)注身邊的古跡遺址時(shí)，也將目光投向了歷史的幽深與燦爛。
第42個(gè)國(guó)際古跡遺址日來臨前后，透過“守護(hù)三星堆—金沙遺址”主題活動(dòng)，觀眾得以窺見古蜀文明的瑰麗與神秘，見證文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)步履不停。
它帶人們走進(jìn)遺址，凝望著最初的凝望，探尋古蜀人的生活與創(chuàng)造。從西南一隅的發(fā)展到匯入中華文明大家庭，要觸摸文明的波瀾，就要走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)、親近遺址?！叭嵌选鹕尺z址文化遺產(chǎn)大講堂”進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)活動(dòng)等，邀請(qǐng)人們走進(jìn)祭祀?yún)^(qū)、宮殿區(qū)等第一現(xiàn)場(chǎng)，用模擬考古等形式，親觸“文物”。在這里，人們可以切身感受，三星堆既有與中原夏商王朝類似的青銅尊、青銅罍、玉戈等禮制表達(dá)體系，又有獨(dú)特的金杖、青銅神樹、青銅神像等神權(quán)表達(dá)體系。在一次次走進(jìn)和親近的過程中，人們看見文明的榮光，也驚嘆保護(hù)、傳承與發(fā)展的匠心。
它帶人們從遺址出發(fā)，追尋著最初的追尋，尋覓青銅時(shí)代的古蜀文明芳華。鏈接遠(yuǎn)去的時(shí)光，叩問文明的心跳，當(dāng)天宣布的三星堆—金沙遺址守護(hù)者招募計(jì)劃、微公益倡議書等，用直播、講座等多元方式，帶人們從這里出發(fā)，回溯古蜀的興與盛、枯與榮，體味鐫刻于我們血脈中的文明傳承。古跡遺址無法輕易移動(dòng)，但通過創(chuàng)新技術(shù)與形式，卻能讓古蜀文明觸達(dá)更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。當(dāng)古跡遺址不再是一個(gè)遙遠(yuǎn)的名稱與符號(hào)，它們才真正成為這片土地上人們文化自信的源泉，成為人們熱衷于繼承與傳唱的文明弦歌。
三星堆博物館展廳 圖據(jù)三星堆博物館
古跡遺址，經(jīng)過漫漫時(shí)光的沉淀，以實(shí)物的方式，向后來的人們廓清歷史的迷霧，還原時(shí)代的風(fēng)貌。當(dāng)轟轟烈烈的考古發(fā)掘過后，古跡遺址并沒有退出舞臺(tái)，它們以全新的方式與形態(tài)，延續(xù)著自己的使命。
面向未來的古跡遺址保護(hù)，應(yīng)摒棄單打獨(dú)斗的思想，形成連貫敘事。遺址看似單個(gè)存在，但又總能在文明的脈絡(luò)中被串聯(lián)成線，帶領(lǐng)我們重回那個(gè)滿天星斗的燦爛年代：從石器時(shí)代到鐵器時(shí)代、從制鹽釀酒到畫棟雕梁、從個(gè)性的發(fā)展到共性的昭彰……單看三星堆遺址的出土文物，或許會(huì)感覺過于“另類”，但當(dāng)你看遍大江南北的眾多遺址及其出土文物時(shí)，卻能夠從器物形制與紋飾細(xì)節(jié)中，看到古蜀文明與中原文明的密切聯(lián)系。在中華文明的大脈絡(luò)中看古蜀，你不再只是著眼于神秘瑰麗，而多了一分“對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意”（歷史學(xué)家錢穆語）。
面向未來的古跡遺址保護(hù)，也應(yīng)該打破封閉的圍墻，讓古跡遺址可以更貼近生活。古跡遺址的價(jià)值感，來自堆疊其上的歷史信息；古跡遺址的生命力，卻在于與當(dāng)下人生活的關(guān)聯(lián)：在成都人來人往的春熙路上，一座玻璃覆蓋的古跡廣場(chǎng)，為錦官城的千年繁華提供了歷史明證；在安岳的田間地頭，隱于樹木與田地間的石窟藝術(shù)，講述著一方百姓生活中的煙火與信仰；離堆公園、犍為文廟、敘永春秋祠，則早已參與到當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉ畹乃茉熘?，晨練散步、喝茶賞花，古與今在日常點(diǎn)滴里緊密交融。
4月16日，“走進(jìn)金沙遺址 感知古蜀文明”主題活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng) 圖據(jù)成都文物考古研究院?
古跡遺址屬于久遠(yuǎn)的過去，也屬于鮮活的當(dāng)下。讓古跡遺產(chǎn)“活起來”，不僅僅是在銘記一段歷史，更是在為當(dāng)下開辟一種兼具文化深度與文明厚度的生活方式。
編輯：陳翠
責(zé)任編輯：余鳳
編審：張宏彥
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