自貢融媒記者 幸維微
編者按：
黃枬森(1921.11.29—2013.01.24)，四川富順縣人，當(dāng)代著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、哲學(xué)教育家、中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)科和人學(xué)學(xué)科的開創(chuàng)者。黃枬森1939年至1942年間在蜀光中學(xué)高中部學(xué)習(xí)時(shí)，受到蜀光中學(xué)“一心為公，努力增能”校訓(xùn)的熏陶，同時(shí)接觸到一些馬克思主義哲學(xué)著作，如艾思奇的《大眾哲學(xué)》、潘梓年的《邏輯學(xué)與邏輯術(shù)》等，這三年求學(xué)歷程使他終身受益，奠定了他從事馬克思主義哲學(xué)研究的基礎(chǔ)。這篇文章黃枬森深刻論述了“公能”精神，在哲學(xué)層面為蜀光中學(xué)的發(fā)展找到立校之本，值得一讀。
1942年我在四川省自貢市蜀光中學(xué)高中部畢業(yè)。當(dāng)年，我們高中畢業(yè)的同學(xué)集資在體育場旁邊修建了一座磚石平臺(tái)作為紀(jì)念，取名“公能臺(tái)”；初中部畢業(yè)同學(xué)則集資修建了一條路，取名“公能路”。我畢業(yè)后有40年同母校沒有任何直接聯(lián)系，但公能臺(tái)的高大形象卻一直矗立在我的心里，像大海里一座明亮的燈塔，使我不致迷航。其實(shí)，它并不太高大，不過是一個(gè)高約三四米，用于指揮、講話的磚石平臺(tái)而已。它的魅力不在于它的形體，而在于它的名字：“公能”。?
蜀光中學(xué)公能臺(tái)
“公能”是蜀光的校訓(xùn)?！霸使誓?，日新月異”是中國老教育家張伯苓先生1934年天津南開學(xué)校校慶40周年時(shí)，在總結(jié)自己40年辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上為他所創(chuàng)辦的南開學(xué)校規(guī)定的校訓(xùn)。1937年張伯苓先生受聘為蜀光中學(xué)董事長，接辦蜀光中學(xué)，又把“公能”規(guī)定為蜀光的校訓(xùn)。當(dāng)時(shí)張伯苓先生已在重慶創(chuàng)辦了第一所南開系列學(xué)校――南渝中學(xué)，自貢市的有識(shí)之士遂邀請張伯苓先生來自貢市接辦蜀光中學(xué)，把它改建成為第二所南開系列學(xué)校，以提高自貢市教育水平。改建后的蜀光成為一所校舍齊全、設(shè)備先進(jìn)、師資雄厚的南開式的完全中學(xué)。1938年開始招收高中生，我于1939年考入蜀光高中部。
我在投考時(shí)已見過嵌在墻上的由喻傳鑒校長書寫的“盡心為公，努力增能”八個(gè)大字，入學(xué)教育的指導(dǎo)思想就是“公能”校訓(xùn)。當(dāng)時(shí)我已上過兩所中學(xué)，見過的中學(xué)就更多了，哪個(gè)學(xué)校沒有校訓(xùn)呢？有的學(xué)校的校訓(xùn)形同虛設(shè)，說說而已，沒有什么實(shí)際意義。學(xué)生們對校訓(xùn)印象不深，甚至忘得干干凈凈。但是，蜀光的校訓(xùn)卻不是這樣。學(xué)校不僅在入學(xué)教育時(shí)明確要求學(xué)生今后要自覺以“公能”作為準(zhǔn)則貫徹于自己的全部學(xué)習(xí)生活之中，而且要求學(xué)生以“公能”作為終身追求的目標(biāo)。喻傳鑒校長當(dāng)時(shí)提出的《三年改進(jìn)計(jì)劃》（把初級中學(xué)改建成完全中學(xué)的計(jì)劃）具體規(guī)定了學(xué)生在德智體美勞幾個(gè)方面全面發(fā)展的一系列措施，稱作“公能訓(xùn)練”，這個(gè)計(jì)劃的執(zhí)行使“公能”校訓(xùn)落實(shí)到整個(gè)學(xué)校的教育之中。
學(xué)校對課內(nèi)學(xué)習(xí)的要求很嚴(yán)，除了課堂講解和閱讀課本外，對實(shí)驗(yàn)和練習(xí)也有明確的要求，測驗(yàn)和考試也不時(shí)舉行，但整個(gè)學(xué)習(xí)氣氛是寬松的，除重視體育鍛煉外，同時(shí)還留有不少時(shí)間自由閱讀和休息。蜀光中學(xué)對課外閱讀的重視使我印象深刻。我入學(xué)后的國文老師王冶秋先生為了提高學(xué)生自學(xué)能力，指導(dǎo)我們進(jìn)行課外閱讀，教導(dǎo)我們不要僅僅看故事有趣沒有趣，而要去理解作者傳達(dá)的思想、觀點(diǎn)。他鼓勵(lì)我們做讀書筆記，對書的內(nèi)容作出自己的評價(jià)。王冶秋先生的教導(dǎo)為我打開了廣闊的知識(shí)之門，正是在那時(shí)的課外閱讀中我第一次接觸到了馬克思主義著作。
王冶秋（1908～1987），安徽霍邱縣人。是我國文物博物館事業(yè)的開拓者和奠基人之一，中華人民共和國成立后，任文化部文物局副局長、國家文物局首任局長。1938年8月起在蜀光中學(xué)任國文教員1年余。
學(xué)校很重視品德教育。那時(shí)正值抗日相持階段，日本飛機(jī)多次到自貢市轟炸，學(xué)校也被炸過一次，讀書報(bào)國是課內(nèi)課外的一個(gè)經(jīng)常話題。學(xué)校定期請校內(nèi)外人士作時(shí)事報(bào)告，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界形勢。學(xué)校不僅提倡為公，還大力支持學(xué)生為公的行為。我記得1942年春天，駐在自貢市的部隊(duì)借我們的體育場進(jìn)行檢閱，休息時(shí)有幾個(gè)士兵跑到路邊小便，我們班的一個(gè)同學(xué)上前制止，被這些士兵揍了一通。同學(xué)們知道之后，群情激憤，要求學(xué)校向部隊(duì)提出抗議。校務(wù)主任韓叔信先生了解情況后，表示支持學(xué)生的行動(dòng)，決定同部隊(duì)交涉。經(jīng)過學(xué)校與部隊(duì)談判，部隊(duì)處分了肇事士兵并于第二天派參謀長在學(xué)校的升旗儀式后向全校師生賠禮道歉。這件事大大伸張了正氣，產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響。
我們那時(shí)當(dāng)然都想上大學(xué)，也想考上一個(gè)較好的大學(xué)，但高考的壓力似乎遠(yuǎn)不如現(xiàn)在這么大。大家考慮得更多的是如何才能使自己的聰明才智得到最好的成長，成為一個(gè)對社會(huì)、對國家的有用之才。“公能”校訓(xùn)在我們?nèi)陮W(xué)習(xí)生活中營造了一種積極向上而又淡泊名利的健康平實(shí)的思維氛圍，使“公能”思想深入人心，因此，當(dāng)有人建議給畢業(yè)紀(jì)念臺(tái)命名為“公能臺(tái)”時(shí)，立刻就得到一致贊同。三年學(xué)習(xí)生活的經(jīng)驗(yàn)物質(zhì)化為公能臺(tái)，公能臺(tái)承載著蜀光中學(xué)1942屆畢業(yè)生對母校的永恒的熱愛。
我1942年離開蜀光中學(xué)，1981年才第一次回去，當(dāng)時(shí)公能臺(tái)因年久失修已經(jīng)坍塌了，但我總覺得它一直存在。我在離開蜀光后所走過的道路也是頗為曲折的，但總的說來，我認(rèn)為還算無愧于“公能”這兩個(gè)字。蜀光中學(xué)從舊中國邁進(jìn)了新中國，也一直在堅(jiān)持和貫徹“公能”校訓(xùn)。
1993年陳著常先生在其90誕辰所寫紀(jì)念文章《我與蜀光中學(xué)》頗能說明“公能”校訓(xùn)在蜀光發(fā)展史上的深遠(yuǎn)影響。陳著常先生是跨越新舊蜀光的老師，也是跨越新舊時(shí)代的校長，他在這篇文章中總結(jié)了他在蜀光做老師和校長的十多年的經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)為這些經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)就是：弘揚(yáng)和實(shí)踐“公能”校訓(xùn)。他用十六個(gè)字作了概括：“立足公能，嚴(yán)格要求，勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展?！薄肮堋毙Ｓ?xùn)的精神同社會(huì)主義全面素質(zhì)教育的精神是一致的，同社會(huì)主義人才標(biāo)準(zhǔn)：“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ坝旨t又?！钡囊话憔袷且恢碌?，也是與中國傳統(tǒng)的人才標(biāo)準(zhǔn)：“進(jìn)德修業(yè)”、“選賢與能”的一般精神一致的。正是因?yàn)槭窆庵袑W(xué)幾十年來適應(yīng)中國社會(huì)發(fā)展的需要，認(rèn)真弘揚(yáng)和實(shí)踐了“公能”校訓(xùn)，才從一所普通地方初級中學(xué)成長、發(fā)展成為一所中國著名中學(xué)，為國家培養(yǎng)了不少杰出人才。
我在蜀光只生活了短短三年，而且時(shí)間已逝去半個(gè)多世紀(jì)，但那時(shí)蜀光的山、蜀光的水、蜀光的老師同學(xué)的音容笑貌、公能臺(tái)巋然矗立的高大形象，都?xì)v歷如在眼前。它的名字所代表的精神曾引導(dǎo)蜀光中學(xué)不斷發(fā)展，引導(dǎo)它的學(xué)子不斷前進(jìn)，這種精神一定會(huì)更加發(fā)揚(yáng)光大。物質(zhì)的公能臺(tái)已不復(fù)存在，精神的公能臺(tái)將永遠(yuǎn)在蜀光學(xué)子心中閃閃發(fā)光。（自貢方志提供資料）
編輯：張翠娜
責(zé)任編輯：鄭皓勻
編審：喻佳
0