龍，是中華民族的圖騰。舞龍作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著人們對(duì)龍的敬畏與喜愛。如今，舞龍已發(fā)展成為集娛樂、喜慶、競(jìng)技和健身于一體的傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)。
值得一提的是，舞龍的材質(zhì)豐富多樣。其中，四川南充市西充縣祥龍鄉(xiāng)的“板凳龍”別具一格，生動(dòng)展現(xiàn)了西充人務(wù)實(shí)、淳樸、豪爽、幽默、勤勞、智慧的特質(zhì)。
西充縣祥龍鄉(xiāng)的板凳龍名符其實(shí)——以農(nóng)家日常的板凳為道具，將尋常坐具化作騰躍的“蛟龍”。舞龍者手擎板凳腳，在農(nóng)家院壩、田間地頭，隨時(shí)隨地都能舞出一番天地。
鑼鼓聲起，一條繪著龍鱗、綴著彩綢的木制長(zhǎng)板凳在舞龍人手中翻飛。龍頭昂揚(yáng)，龍尾矯健，騰挪輾轉(zhuǎn)間，宛如一條在云中穿梭的真龍。這就是西充祥龍鄉(xiāng)獨(dú)具特色的板凳龍。
板凳龍陣容多變：一人龍?jiān)⒁庖辉獜?fù)始、一帆風(fēng)順；三人龍象征三陽開泰、三生萬物；七人龍暗合七星高照；最壯觀的當(dāng)數(shù)二十四人龍，對(duì)應(yīng)二十四節(jié)氣，23根板凳連綴成蜿蜒長(zhǎng)龍，舞動(dòng)時(shí)氣勢(shì)磅礴，極具視覺沖擊力。
表演時(shí)，舞龍人身手矯健，或跑或跳，或倒或躍。龍頭忽左忽右，龍尾時(shí)前時(shí)后，整條龍舞得驚天動(dòng)地、氣貫山河。其套路多達(dá)十余種，包含“穿龍”“盤龍”“大立圓”等高難度動(dòng)作，兼具觀賞性與競(jìng)技性。
祥龍板凳龍屢獲殊榮，已六次登上央視舞臺(tái)。如今，這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝正從祥龍鄉(xiāng)走向西充，邁向更廣闊的巴蜀大地。
板凳龍并非西充本土產(chǎn)物。清康熙七年（1668年），湖廣移民大舉入川。湖北麻城孝感人李金毓攜家?guī)Э?，最終落戶西充縣祥龍鄉(xiāng)。這里地處西充西南邊陲，南接蓬溪、西連射洪，嘉陵江與涪江支流在此交匯，古稱“龍鳳”，后易名“會(huì)龍”，最終定名“祥龍”。
雖有兩江交匯，祥龍卻地處淺丘，十年九旱。李金毓將家鄉(xiāng)的板凳龍技藝帶到此地，每逢旱季便率眾舞龍祈雨。村民們手持板凳，左沖右突，上躥下跳，吶喊助威，宛如真龍騰躍。久而久之，這項(xiàng)技藝便在祥龍鄉(xiāng)扎下了根。農(nóng)閑時(shí)節(jié)，隨處可見村民舞動(dòng)板凳的身影，觀者無不沉醉其中。
傳統(tǒng)柏木板凳雖結(jié)實(shí)耐用，但作為舞具卻顯笨重。西充祥龍板凳龍第十四代傳人李平8歲隨父學(xué)藝，雖說是“鬧著玩”，卻對(duì)此情有獨(dú)鐘。他潛心鉆研，不斷改良：以輕便的泡桐木、油桐木替代柏木；用軸承、鐵鏈連接板凳；為龍身“穿”上布衣，用海綿泡沫制作龍脊，并精心裝飾龍頭龍尾。這些創(chuàng)新使板凳龍?jiān)诒硌輹r(shí)能360度靈活轉(zhuǎn)動(dòng)，既保持靈動(dòng)又不失整體性。
如今，在李平等人的推動(dòng)下，板凳龍已成為祥龍鄉(xiāng)的特色文化符號(hào)。這項(xiàng)集健身、娛樂于一體的傳統(tǒng)技藝，為辛勤勞作的鄉(xiāng)親們帶來歡樂。
龍，這一傳說中的神物“能隱能顯、能細(xì)能巨”。板凳龍表演中，“龍頭高昂”展現(xiàn)威嚴(yán)，“龍尾擺動(dòng)”彰顯靈動(dòng)，“七洞板凳龍”演繹盤旋騰躍，生動(dòng)詮釋了西充鄉(xiāng)親們團(tuán)結(jié)協(xié)作、自強(qiáng)不息的精神。
西充縣通過學(xué)校開設(shè)社團(tuán)活動(dòng)、社區(qū)組建表演隊(duì)等多種形式，大力弘揚(yáng)板凳龍表演技藝。傳承人李平帶領(lǐng)徒弟李海東等深入校園、社區(qū)授課，在各方支持下積極培養(yǎng)新生代傳承人，為民間藝術(shù)文化注入新鮮血液。
2004年，祥龍鄉(xiāng)被原四川省文化廳命名為“板凳龍舞之鄉(xiāng)”；2022年，西充祥龍板凳龍成功入選第六批省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄。
本期話題
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撰文/馮俊龍
編輯/郭書瓊?
責(zé)編/謝夢(mèng) 馬艷琳?
審核/姜明
編輯：金艷
責(zé)任編輯：馮方湲
編審：喻佳
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