
中國有好幾處“天臺山”,邛崍?zhí)炫_山,距成都市區(qū)110千米,是新晉的國家5A級旅游景區(qū),還是世界自然遺產(chǎn)——四川大熊貓棲息地的外圍保護(hù)地。近年來,隨著景區(qū)居民的遷出和生態(tài)環(huán)境的改善,天臺山又一獨(dú)特景觀——螢火蟲,也開始為人熟知。
每年4月至10月,便能邂逅這如夢似幻的場景——成千上萬只螢火蟲將黑夜點(diǎn)亮,尤其是在山頂?shù)摹罢炫_”區(qū)域,蟲兒的螢光與古老莊重的雷音寺相映成趣,構(gòu)成一幅絕美的畫卷。
遠(yuǎn)古時代,天臺山即為古邛族的生息繁衍地;漢代,道家在此相山鑿洞,筑壇祭神;到了兩晉南北朝時期,西游僧人佛圖澄和普達(dá)舍耶等云游到此,創(chuàng)建了天臺佛寺。及至宋代,儒、佛、道“三教合流”的格局在天臺山上正式形成,尤其道觀、佛寺多達(dá)108處,形成龐大的宗教山城,還營建了“和尚街”,并設(shè)置了專門處理各寺院和僧人糾紛的“和尚衙門”。
雷音寺,坐落于海拔1812米的天臺山主峰玉霄峰下,占地百余畝,承載著厚重的歷史。它最初為漢代道觀,在歲月長河中,唐以后逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉鹚?。宋代,香客絡(luò)繹不絕,晨鐘暮鼓,梵音裊裊,見證了無數(shù)人虔誠的祈愿。然而,明末的戰(zhàn)火無情蔓延,大部分建筑毀于一旦,只留下殘?jiān)珨啾凇?/p>
如今雷音寺的殿宇,都是2006年復(fù)建的,仍然采用傳統(tǒng)寺廟布局,沿中軸線左右對稱,天王殿、大雄寶殿、祖師殿依次排列,嚴(yán)謹(jǐn)而合理,盡顯古樸大氣。門口特地保留了滿是苔痕的明代石制牌坊和一對石獅。寺院的大門左側(cè),一株被認(rèn)證為“天府樹王”的1500歲紅豆杉,也為寺院的悠久歷史默默留下見證。

天臺山森林覆蓋率約95%,生態(tài)環(huán)境近乎原始,溪流潺潺,植被豐茂,為螢火蟲創(chuàng)造了絕佳的棲息之所。眾所周知,螢火蟲對生活環(huán)境要求極高,是典型的“生態(tài)標(biāo)桿”型物種,稍有污染的區(qū)域,螢火蟲就會絕跡。而在邛崍?zhí)炫_山已發(fā)現(xiàn)的螢火蟲多達(dá)20余種,占全國已知螢火蟲種類的15%(甚至還有在秋冬季出沒的稀有品種“雪螢”),由于螢火蟲品種豐富、數(shù)量眾多,這里已經(jīng)是公認(rèn)的全世界八大螢火蟲觀賞地之一,也是全亞洲最大的螢火蟲社區(qū)。每至春夏,便是螢火蟲“嘉年華”的開啟。
4月中旬至5月初,第一波螢火蟲率先點(diǎn)亮夜空,每天日落后的一個小時內(nèi),是觀賞它們的黃金時段。而5月10日至5月下旬,第二波螢火蟲會在天臺山第三級臺地——海拔最高的“正天臺”區(qū)域接力登場。
當(dāng)夜幕初降,螢火蟲們便紛紛出動。它們尾巴上自帶著綠色的小燈籠,在草叢中、樹林間輕盈飛舞。時而聚集成群,形成流動的光帶;時而獨(dú)自閃爍,宛如夜空中墜落的星辰。它們的光芒雖微弱,卻足以映照整個山谷,如夢似幻,置身其中,仿佛闖入了童話世界。
雷音寺,正處在“正天臺”的核心區(qū)域,這里也是整個天臺山螢火蟲活動的核心區(qū)域。當(dāng)古寺的輪廓在夜色中逐漸模糊,在寺院的竹林和草叢中,最早的幾點(diǎn)螢火蟲光芒開始閃現(xiàn),古老與靈動在此刻奇妙交融。繼而,螢火蟲開始向雷音寺的院墻等處聚集,紅墻青瓦在微弱但是數(shù)量漸增的點(diǎn)點(diǎn)螢光映照下,多了幾分神秘與柔和。遠(yuǎn)處,古寺的飛檐斗拱在夜色中若隱若現(xiàn),與近處閃爍的螢火蟲相互映襯,一動一靜,一古一今,宛如時空交錯。
螢火蟲喜歡逐水而居,據(jù)說,螢火蟲在羽化為成蟲后便不再進(jìn)食,在僅剩的七天生命中,擇偶交配、誕下后代,是它們唯一的使命。而院墻外的小溪邊,也是螢火蟲大量聚集的“相親大會場”——眼前是無數(shù)盞精致的小燈籠,燈光在黑暗中閃爍,交換著只有同類才能理解的生命密碼。你可以放慢腳步,靜靜觀賞這些小精靈,感嘆大自然的神奇與美好。點(diǎn)點(diǎn)螢光,為這寧靜的夜演奏一曲無聲的樂章。

天臺山雷音寺的螢火蟲之約,是自然與歷史的饋贈。在這里,你能深度沉浸在螢光與古寺交織的夢幻中,感受大自然的溫柔與歷史的厚重。這個季節(jié),不妨背上行囊,赴一場與螢火蟲的浪漫約會,在雷音寺的梵音中,找尋內(nèi)心的寧靜與美好。

本期話題
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撰文/周旭
編輯/梁慶?
責(zé)編/謝夢 馬艷琳?
審核/姜明
編輯:馮方湲
責(zé)任編輯:金艷
編審:喻佳
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