公元765年春，杜甫揮別成都，乘船順江東下。至766年春，詩(shī)人抵達(dá)夔州（今重慶奉節(jié)）。八百余載光陰流轉(zhuǎn)，明朝萬(wàn)歷年間，湖北籍官員何宇度赴成都就任華陽(yáng)縣令，其行跡恰與詩(shī)圣隔世相映。
初至成都，這座城池便給他留下深刻印象：“成都城外皆平壤，竹樹蓊蔚，田地膏腴，江河諸流，交錯(cuò)貫絡(luò)。昔稱天府沃野，信非虛語(yǔ)?！?/p>
這位湖北人很快愛(ài)上了成都，時(shí)常詩(shī)興勃發(fā)。他在《益部談資》中寫道：“每見(jiàn)，必誦杜甫礙日吟風(fēng)之句。”更對(duì)蜀地人文贊不絕口：“蜀之文人才士，每出皆表儀一代，領(lǐng)袖百家?！?/p>
一
何宇度對(duì)成都的貢獻(xiàn)不僅停留在對(duì)愜意生活的喜愛(ài)上，他在成都文化方面做的兩件事，讓400多年后的成都人依然銘記他。
其一，是他撰寫了《益部談資》。這部“所紀(jì)皆四川山川物產(chǎn)及古今軼事”的著作，被收入《四庫(kù)全書》史部地理類。歷經(jīng)400多年歲月沉淀，至今仍是研究四川歷史的重要文獻(xiàn)。
其二，是他在1602年主持修繕了杜甫草堂。這位杜甫的崇拜者，在赴任成都前擔(dān)任夔州通判時(shí)，就曾尋訪杜甫遺跡并刻下“唐杜工部子美游寓處”石碑。來(lái)到成都后，他自然要去浣花溪畔憑吊詩(shī)圣故居。
游客在杜甫草堂的茅屋內(nèi)參觀 圖據(jù)川觀新聞
當(dāng)時(shí)距1500年鐘蕃、姚祥大修草堂已過(guò)百余年。雖然草堂“棟宇尚未傾圮”，仍是官員宴集之所，堂上陳方伯書寫的“萬(wàn)里橋西一草堂”匾額依然醒目，但何宇度仍懷著敬仰之情對(duì)其進(jìn)行了修葺。最重要的，是他將家藏杜甫畫像與唐本傳刻石立碑，這塊石刻像至今保存完好，成為國(guó)家一級(jí)文物。
這尊草堂最早的杜甫石刻像上，詩(shī)圣體態(tài)豐腴、氣度雍容，與元人所繪《子美戴笠畫像》風(fēng)格相近。何宇度在跋文中說(shuō)，此像是根據(jù)家藏畫像鐫刻，“質(zhì)之世傳圣賢圖譜罔異”。何宇度將杜甫描畫得比較豐腴，有學(xué)者推測(cè)，這或許反映了唐代以豐腴為美的審美觀；也有人認(rèn)為，何宇度大概是感覺(jué)到先生生前不幸太甚，為使后來(lái)景仰瞻拜者不致過(guò)于為其悲痛而有意為之。
何宇度還打造了草堂的周邊環(huán)境。草堂緊鄰的百花潭（當(dāng)時(shí)被稱為“百花潭”的地方在草堂南側(cè)，非今日之百花潭）上舊有洲上亭、跨水橋亭，何宇度根據(jù)杜詩(shī)，分別將它們易名為“浮槎亭”“滄浪亭”，還在那里增植了竹、松、杉等樹木，使草堂周遭的風(fēng)光更為秀麗。
成都百花潭 圖據(jù)川觀新聞
二
何宇度在完成這些工作后，仍想為杜甫做些什么。于是，他揮毫創(chuàng)作了三副楹聯(lián)，如今分別懸掛在草堂的柴門、花徑和草堂大門上，完成了一場(chǎng)跨越842年的詩(shī)意對(duì)話。
杜甫曾在《賓至》中自謙“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”。何宇度站在杜甫當(dāng)年創(chuàng)作這首詩(shī)的地方，滿懷激情地寫下：
“萬(wàn)丈光芒，信有文章驚海內(nèi)；
千年艷慕，猶勞車馬駐江干。”
這副楹聯(lián)現(xiàn)懸掛于草堂柴門處，由中央文史館首任館員陳云誥于1963年9月補(bǔ)書。其筆法樸拙厚重，渾然天成，堪稱陳云誥書法代表作之一。
花徑處懸掛的楹聯(lián)為：
“背郭堂成，錦里溪山千古在；
緣江路熟，青郊草木四時(shí)新?！?/span>
此聯(lián)脫胎于杜甫《堂成》詩(shī)句：“背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。”上聯(lián)贊頌杜甫草堂與成都山水一樣千古長(zhǎng)存，下聯(lián)描繪草堂周邊四季常新的景致。1963年8月，曾在成都居住的書法大師沈尹默補(bǔ)書此聯(lián)。
草堂大門處的楹聯(lián)寫道：
“萬(wàn)里橋西，草堂佳句如新，宛見(jiàn)卜居之興；
百花潭上，水檻蒼波依舊，長(zhǎng)留懷古之思?！?/span>
此聯(lián)化用杜甫《狂夫》首句“萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”，既展現(xiàn)了草堂新貌，又寄托了對(duì)杜甫的永恒懷念。
成都市浣花溪公園 圖據(jù)成都杜甫草堂博物館
正是這三副傳誦至今的楹聯(lián)，讓何宇度完成了從基層官員到文化傳承者的華麗轉(zhuǎn)身。這些楹聯(lián)不僅是書法藝術(shù)的精品，更是一場(chǎng)穿越時(shí)空的詩(shī)意對(duì)話，讓后人得以感受歷史的溫度與文脈的傳承。
編輯：陳翠
責(zé)任編輯：余鳳
編審：吳山冠
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