微視頻丨馬渡民歌：跨越千年唱響生活

在巴山渠水的褶皺里，在州河水蜿蜒的經(jīng)脈間，有一種聲音穿透千年的晨霧與夕照。高亢而樸實的馬渡關(guān)民歌，將農(nóng)耕文明的密碼編進(jìn)五聲音階的基因鏈，講述著關(guān)于土地的眷戀、生命的歡愉，以及中國人情感宇宙里，那條永遠(yuǎn)流淌的聲音之河。今天，請跟隨我們的記者去探尋馬渡民歌的故事。

達(dá)州融媒記者孫嬋：爺爺，你們走這么快是去干嘛呀？

宣漢馬渡關(guān)鎮(zhèn)百丈村村民：我們?nèi)コ窀璐筚?，走，我們一起去唱，去?！?/p>

達(dá)州融媒記者孫嬋：好啊。

宣漢馬渡關(guān)鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長向豫：為了弘揚我們馬渡關(guān)的民歌文化，今天我們在此舉辦馬渡關(guān)民歌王大賽。

宣漢馬渡關(guān)鎮(zhèn)百丈村村民：帶來一首《犀牛望月姐望郎》

你聽，這些石頭會唱歌，歡迎來到中國民歌地圖像素最高的地方，宣漢馬渡關(guān)，馬渡關(guān)鎮(zhèn)地處大巴山腹地，自古是巴蜀北出通往中原的交通要道，高山峽谷地貌給當(dāng)?shù)厝藥砹送脚荞R的無奈，卻也造就了人人高亢的歌喉。

簡短上口的歌詞，直抒愛意的表達(dá)，這是馬渡民歌的特點之一，也是巴人熱情奔放性情最為直接的體現(xiàn)。馬渡民歌曲調(diào)風(fēng)格多變，內(nèi)容豐富多彩，演唱形式變化多端，歌詞為七言、五言，修辭手法多用“賦、比、興”，旋律自由，不受節(jié)奏限制，突出一個“野”味。

宣漢馬渡關(guān)鎮(zhèn)百丈村村民李小蘭：栽秧的時候有栽秧的歌，砍柴的時候有砍柴的歌，只要你到我們馬渡關(guān)來，每天都能讓你聽到不同的馬渡關(guān)民歌。

從勞作休閑到家長里短，馬渡民歌已成為當(dāng)?shù)厝松畹囊徊糠郑瑥闹形覀儾粌H能窺見勤勞、勇敢巴人的古樸智慧和樂天性格，也見證了它成為一種習(xí)慣，一個符號，融入到當(dāng)?shù)厝说难}中，影響著一代又一代人，其中不得不提的就是“情歌王子”李依若。

說到李依若，你或許不太熟悉，但提到《康定情歌》你一定也能哼上幾句，作為世界十大民歌其獨特的溜溜調(diào)就是來源李依若的故鄉(xiāng)馬渡關(guān)。

宣漢馬渡關(guān)鎮(zhèn)百丈村村民汪育元：我跟李依若是一個院子的，他聰明也愛學(xué)習(xí)，特別對民歌最有研究，也喜愛唱，據(jù)說他還喜愛打圍滾、唱川劇，在栽秧的時候，兩頭搭起對歌臺，前面薅秧，后面潑水，一邊潑、一邊跑、一邊唱，比如說薅秧歌、砍柴歌、抬石歌、打夯歌等等，他的山歌很多。

李依若，一生致力于川東民歌的收集與創(chuàng)作，以他自己愛情故事為背景創(chuàng)作的《蘇二姐》被編入《中國民歌精選》，其旋律還被改編為《英雄戰(zhàn)勝大渡河》等經(jīng)典作品成為川東北地區(qū)一筆重要的口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他雖然未能見證《康定情歌》的全球傳播，但其作品已成為中華文化的重要符號。