作為首批“四川十大歷史名人”之一的西漢辭賦家揚(yáng)雄，其在成都的故宅、子云亭、洗墨池等遺跡，已在歲月長(zhǎng)河中陸續(xù)湮沒，唯留文字記載供后人追憶。
如今，消失八十余年的揚(yáng)雄洗墨池在舊址重現(xiàn)。路人紛紛駐足，或疑惑張望，或恍然頷首，或憑吊懷古，或肅然瞻仰。在這市井喧鬧中，一方古跡悄然氤氳著千年文脈，讓匆匆行人不禁駐足，感受腳下這片土地沉淀的文明氣息。
從成都青龍街轉(zhuǎn)入青龍巷，沿鉑金城向北步行至盡頭，一堵紅墻與一座朱漆四腳木牌樓便映入眼簾。二者之間，一塊橫臥的巨石上，“揚(yáng)雄洗墨池”五個(gè)陰刻紅字格外醒目。穿過題有“子云巷”的牌樓，左側(cè)墻腳處，便是那方復(fù)現(xiàn)的洗墨池。
這處新修的洗墨池不過兩三平方米，被假山環(huán)抱，帶著鮮明的現(xiàn)代氣息。在寸土寸金的繁華商圈，如此復(fù)建雖難復(fù)原貌，卻讓沉睡的文化記憶重新蘇醒——它承載的，是一座城市對(duì)文脈的守望。
相傳，這方池塘曾是揚(yáng)雄讀書習(xí)字后濯筆滌硯之處。隨著揚(yáng)雄聲名遠(yuǎn)播，這方尋常水池也被賦予了文化靈魂，“墨池”之名流傳千年，成為成都重要的歷史印記。其實(shí)，不僅揚(yáng)雄，蜀地許多文人墨客都留下過洗墨池的佳話——江油李白、資陽王褒、資中趙雄、綿竹張栻……一方方墨池，沉淀著巴蜀大地的文脈綿長(zhǎng)。
但細(xì)究起來，成都青龍巷這處洗墨池并非揚(yáng)雄真跡。要解開這個(gè)謎團(tuán)，還得從揚(yáng)雄當(dāng)年在成都的居所說起……
揚(yáng)雄曾在成都居住多年，但他究竟住在何處？
《太平寰宇記》記載：“子云宅在少城西南角，一名草玄堂?！鄙俪俏髂辖羌垂攀袠蚋浇蠹s位于今通惠門以東、下同仁路一帶，靠近西勝街和古郫江水道。北宋學(xué)者何涉在《墨池準(zhǔn)易堂記》中進(jìn)一步明確：“（揚(yáng)雄）有宅一區(qū)，在錦官西郭隘巷，著書，墨池在焉?！边@里的“錦官西郭”即當(dāng)時(shí)的成都縣西郊。
盛唐時(shí)期，詩人岑參曾尋訪揚(yáng)雄故宅并作《揚(yáng)雄草玄臺(tái)》一詩，可惜未提及具體位置。他在游覽青龍街龍女祠時(shí)所作的《龍女祠》詩中，同樣未見揚(yáng)雄故宅的記載。晚唐學(xué)者鄭暐在《蜀記》中則明確指出，揚(yáng)雄故宅（草玄亭）位于青龍街龍堤池畔的龍女祠旁，而龍堤池即當(dāng)時(shí)的洗墨池。
歷史變遷往往出人意料。晚唐時(shí)期高駢修筑羅城時(shí)，揚(yáng)雄故宅和洗墨池被迫遷移，易地重建于青龍街中興寺內(nèi)。這種因城市建設(shè)導(dǎo)致古跡遷移的情況，在成都?xì)v史上并不鮮見。由此可以確定，青龍街的揚(yáng)雄遺跡實(shí)為晚唐時(shí)期遷建而來。
北宋慶歷七年（1047年），成都府知府文適聽聞中興寺僧人懷信講述揚(yáng)雄故宅和洗墨池的往事，有意修復(fù)。派人查看舊址時(shí)，發(fā)現(xiàn)揚(yáng)雄故宅已改名為龍女堂，洗墨池也早已荒廢。次年，高惟幾在舊址恢復(fù)洗墨池，修建準(zhǔn)易堂，并在堂內(nèi)繪制揚(yáng)雄畫像。他在洗墨池中央壘起臺(tái)地，建造解嘲亭，還修建了用于宴會(huì)的場(chǎng)所——吐鳳軒，種植奇花異樹，使這里成為一處風(fēng)景清幽的勝地。
南宋末年，準(zhǔn)易堂毀于戰(zhàn)火。元朝初年，鎮(zhèn)守四川的都元帥紐璘奏請(qǐng)朝廷，將文翁石室、揚(yáng)雄墨池、杜甫草堂列入學(xué)宮體系，并自費(fèi)修建三所書院，墨池書院由此誕生?？上г谠┟鞒醯膽?zhàn)亂中，書院再遭破壞。
明朝弘治時(shí)期，蜀王府承奉宋景重修書院，成都府知府耿定力在洗墨池邊立碑紀(jì)念。當(dāng)時(shí)的洗墨池有多大？蜀王朱申鑿在視察后寫下的《墨池懷古》詩中描述：“半畝方塘湛碧天，子云遺跡尚依然?！卑创送扑?，面積約相當(dāng)于現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)籃球場(chǎng)的80%，規(guī)模不小。
明末清初，揚(yáng)雄故宅、洗墨池等再次遭到嚴(yán)重破壞。清康熙二年（1663年），成都府知府冀應(yīng)雄組織人力疏浚洗墨池，修建草玄亭、木橋，并刻石記載此事。
光緒三十一年（1905年），成都學(xué)堂成立時(shí)，洗墨池面積尚大，池中橫跨一座長(zhǎng)橋，橋上和岸邊都種有柳樹，池邊還有子云亭……此后池水面積不斷縮小，最終只剩一個(gè)小水塘，后來被填平改作操場(chǎng)。
如今，揚(yáng)雄洗墨池以新的姿態(tài)重現(xiàn)蓉城。這不僅是對(duì)歷史記憶的修復(fù)，更是成都傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)實(shí)踐。從北宋到當(dāng)下，一代代成都人守護(hù)文化根脈的努力，恰如那池中清水，雖歷經(jīng)歲月沖刷，卻始終清澈如初。
編輯：余鳳
責(zé)任編輯：陳翠
編審：張宏彥
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