冬天的“冬”字在甲骨文中是左右分開(kāi)的兩條絲線(xiàn)，絲線(xiàn)的頂端分別打了一個(gè)疙瘩。冬字最早不是表示季節(jié)，而是表示時(shí)間的結(jié)束。古代的冬和終本來(lái)是同一個(gè)字，后來(lái)因?yàn)榇合那锒亩臼且荒曜詈笠粋€(gè)季節(jié)，所以就借結(jié)束打疙瘩的“終”字來(lái)表示最后一個(gè)季節(jié)。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的金文和小篆時(shí)代，冬字就在這個(gè)疙瘩的下面加了一個(gè)“仌”（音冰），這個(gè)“仌”代表的是冰雪或冰凌。用代表冰雪和冰凌的“仌”，再加上代表終的絲線(xiàn)疙瘩，上下重疊就構(gòu)成了小篆中的冬天的冬字形。到了漢代的時(shí)候，象形符號(hào)就逐漸簡(jiǎn)化了，于是上下重疊的“仌”字就變成了兩點(diǎn)。這個(gè)字形從魏晉時(shí)期一直沿用到當(dāng)代。

“歲寒，然后知松柏之后凋也”，早在春秋時(shí)期，孔子就用冬天的松柏比喻人在逆境中堅(jiān)守本心、不屈不撓的品質(zhì)。正如孔子所言，只有在極寒環(huán)境下，松柏的耐寒本質(zhì)才得以凸顯。中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)以及詩(shī)文也有很多作品是以冬天為主題創(chuàng)作的。歷代書(shū)法大家王羲之、蘇東坡、米芾、顏真卿等，都創(chuàng)作過(guò)很多跟冬季和冬字有關(guān)系的詩(shī)文和書(shū)畫(huà)。王羲之的《快雪時(shí)晴帖》是一封描寫(xiě)冬雪的行書(shū)信札，內(nèi)容為雪后問(wèn)候友人“山陰張侯”。王羲之的這張?zhí)脖粴v代的收藏家所珍藏，被歷代的文士和書(shū)法家所膜拜。蘇東坡貶官黃岡的時(shí)候，把自己的臨時(shí)居所稱(chēng)為“雪堂”，圍繞雪堂還寫(xiě)了不少的書(shū)法作品。清初的八大山人《快雪時(shí)晴圖軸》把晉人風(fēng)度與他個(gè)人遭際結(jié)合，體現(xiàn)了“快雪時(shí)晴”精神——在逆境中濯煉光明情懷的理想。

王道義認(rèn)為在描繪冬天的繪畫(huà)作品中，唐朝大詩(shī)人王維的名作《雪中芭蕉圖》很有代表性?！堆┲邪沤秷D》以東漢名士袁安臥雪的典故為背景，通過(guò)描繪雪中芭蕉的意象，將自然景物與歷史敘事相結(jié)合。這幅畫(huà)作中，王維把雪景和芭蕉等不同季節(jié)的景物都聚合在一起，用一種藝術(shù)化的方式展示了這樣的情懷：雖然面對(duì)非常惡劣的天氣，但是心中卻充滿(mǎn)了對(duì)蓬勃夏天的向往。

從王羲之的《快雪時(shí)晴帖》到八大山人的《快雪時(shí)晴圖軸》，歷代流傳的精彩書(shū)畫(huà)作品中都有冬景的藝術(shù)表現(xiàn)。而在詩(shī)文書(shū)畫(huà)的創(chuàng)作中，唯有經(jīng)歷冬天這樣嚴(yán)峻考驗(yàn)方能顯露個(gè)體的真實(shí)品格成為書(shū)畫(huà)家們的共識(shí)。王道義說(shuō)，“從流傳下來(lái)的有關(guān)冬的詩(shī)文書(shū)畫(huà)中，我們能夠感受到歷代名家在作品中表達(dá)出的蓬勃生機(jī)，以及他們鮮活的張力和奮斗的勇氣，從而愈發(fā)驚嘆于他們的驚世才華，而這些都是需要我們認(rèn)真感悟體會(huì)和傳承的。”

出品人：雷和斌

總監(jiān)制：何文宗

總策劃：楚彥

統(tǒng)籌：唐明 侯敬文 何佳欣 代紅

視頻拍攝/制作：俞文晶 熊雅綺 鄧玥瀟

記者：陳蕎

文案：李雪艷 趙梓君 蔣睿（實(shí)習(xí)） 陳雨睿（實(shí)習(xí)） 王藝雅（實(shí)習(xí)）

專(zhuān)題：劉亞宇

設(shè)計(jì)：何如冰

特別鳴謝：成都杜甫草堂博物館

編輯：金艷

責(zé)任編輯：余鳳

編審：韓鈺