“傳”字為形聲字，始見于甲骨文，由“人”與“?！睒?gòu)成?！叭恕弊餍畏凳九c人的能動性相關；“?！睘橐夥?，象以“又”（右手）執(zhí)紡磚之狀，同時也兼聲符。金文承續(xù)此形，筆畫間藏著不息傳遞的深意。戰(zhàn)國時，“又”變?yōu)椤按纭?。小篆線條圓轉(zhuǎn)，隸書蠶頭燕尾，楷書方正簡約。簡化字“傳”，是草書楷化的字形?！墩f文》曰：傳，遽也。大意是傳車驛馬，以達急速。從人，從專亦聲。傳驛天下，繼而傳送無窮。

一字之傳，非聲非形，是志與德、才與識之映照。在歷代書法名帖中，懷仁用王羲之的字匯集而成的《大唐三藏圣教序》中“傳”字頗具神韻?！都跏ソ绦颉返膫髯殖霈F(xiàn)在“傳智燈之長焰”一句，其結(jié)體端莊遒麗，筆畫剛?cè)嵯酀?、流暢自然。該字“人”旁獨立不羈，“?！迸悦芊€(wěn)健，“寸”旁爽勁利落，可謂“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外” 。王道義說，“千秋書圣‘傳’字的傳遞之意，通過筆墨展現(xiàn)得淋漓盡致、耐人尋味?！?/p>

文以載道，道以傳心，薪火不息。中國書畫史是一個歷經(jīng)千年的傳承過程。東漢末年書法家蔡邕，把他的千秋筆法傳給了女兒蔡文姬；蔡文姬把筆法傳給了被稱為中華楷書之祖的鐘繇；魏晉之際，鐘繇又把他的筆法傳給了衛(wèi)夫人；兩晉時候，衛(wèi)夫人又把這個筆法傳給了王羲之家族；王羲之把筆法傳給自己的兒子王獻之等人。隋代時，王羲之的嫡系后裔智永法師繼續(xù)傳承二王筆法，對隋唐的書法影響很大。智永法師的傳人就是初唐楷書大家虞世南，虞世南傳給歐陽詢、褚遂良，又第相傳授給陸柬之、張旭、顏真卿、柳公權(quán)等。顏真卿在《述張長史筆法十二意》的學書筆錄中非常詳盡地講述了向老師張旭學習筆法的細節(jié)。

筆簡意遠、遺貌取神的唐代畫圣吳道子、“青綠金碧”山水畫的代表李思訓都曾到巴蜀寫生嘉陵江三百里風光，他們回到長安， “李思訓數(shù)月之功，吳道子一日之跡，皆極其妙”。

唐代中期后，皇室和很多優(yōu)秀的文藝工作者就來到了西蜀避難，把中原地帶先進的文明帶到了巴蜀。成都大慈寺等著名寺廟的墻壁上，都留下了不少國畫大師、書法大師的精彩作品。晚唐至五代時期，后蜀主孟昶創(chuàng)立“翰林圖畫院”，巴蜀逐漸形成了以黃筌、黃居寀等為代表的西蜀畫派，并深刻影響了南唐、北宋、南宋時期的繪畫創(chuàng)作。宋徽宗的宮廷畫院，也深受西蜀畫派“詩畫合一”等傳統(tǒng)的影響。蘇軾、文同共同推動了中國文人書畫傳統(tǒng)的弘揚光大。

中國書畫的傳承發(fā)展，千年不息。文脈之傳，不只在身后，更重在當下?！皞鳌弊謴淖中窝葑兊轿幕笳鳎休d著文明的接力。王道義說：“正如薪火代代相傳，‘傳’字本身就是一部濃縮的傳承史，讓后人在觸摸其筆墨與深意時，感受到中華文明生生不息的無窮魅力。”

出品人：雷和斌

總監(jiān)制：何文宗

總策劃：楚彥

統(tǒng) 籌：唐明 侯敬文 何佳欣 代紅

視頻拍攝/制作：俞文晶 熊雅綺 鄧玥瀟

記 者：陳蕎

文 案：李雪艷 趙梓君 蔣睿（實習） 陳雨睿（實習） 王藝雅（實習）

專 題：劉亞宇

設 計：何如冰

特別鳴謝：成都杜甫草堂博物館

編輯：余鳳

責任編輯：陳翠

編審：張宏彥