渠江如一條碧綠的絲帶，在川東丘陵間蜿蜒流淌。當(dāng)它行至達(dá)州市渠縣土溪鎮(zhèn)時，突然拐出一道優(yōu)雅的弧線，三面環(huán)繞著一片占地約560萬平方米的平壩。這里，便是被考古學(xué)家稱為“川東文明燈塔”的城壩遺址。
從距今一萬年的舊石器時期的砍砸器，到戰(zhàn)國時期的青銅編鐘，再到漢代的“九九乘法表”竹木簡牘，時間的跨度在城壩遺址被壓縮成文化層中疊加的陶片與瓦當(dāng)。四川省文物考古研究院研究館員陳衛(wèi)東將其比作“一部鐫刻在地下的巴文化百科全書”，城壩遺址證實了川東地區(qū)自先秦以來融入中華文明大一統(tǒng)格局的進(jìn)程。
巴人的青銅王國
在渠縣漢闕文化博物館的“華夏一統(tǒng)”展區(qū)，一組戰(zhàn)國中期的青銅樂器靜靜陳列。城壩遺址出土的虎鈕錞于、編鐘、銅鉦三件套構(gòu)成的禮樂組合，是目前所見最早的東周時期巴人青銅禮樂器實物，展示了巴人青銅文明的高峰。
錞于頂部的虎形鈕昂首咆哮，敲擊時發(fā)出的低頻聲波能穿透百米，印證了《華陽國志》中“巴師勇銳，歌舞以凌殷人”的記載?！斑@組樂器的鑄造工藝代表了當(dāng)時巴人冶金技術(shù)的巔峰?！背菈芜z址中心主任唐碩指著錞于內(nèi)壁的放射狀紋路介紹，通過X射線熒光分析，他們發(fā)現(xiàn)其合金成分中錫含量精確控制在12.5%，這既保證了足夠的硬度，又具備良好的聲學(xué)性能。特別是虎鈕與器身的分體鑄造工藝，在同時期楚文化和蜀文化青銅器中都極為少見。
2020年發(fā)掘的M45號墓具有較高價值。這座長7.9米的船棺墓中，墓主人頭枕龍紋玉佩，腳踏青銅劍，周身環(huán)繞著23件青銅禮器與兵器。最引人注目的是墓底設(shè)置的器物坑，這種“墓中墓”結(jié)構(gòu)在巴文化遺址中屬首次發(fā)現(xiàn)，暗示墓主人可能具有“王侯”級別的身份?？脊抨爢T在清理墓主人骨骼時，發(fā)現(xiàn)其右側(cè)肱骨有明顯的愈合性骨折痕跡，左側(cè)股骨則呈現(xiàn)出長期騎馬形成的骨密度異常。體質(zhì)人類學(xué)家周慧教授分析：“這很可能是一位常年征戰(zhàn)的賨人首領(lǐng)?！?/p>
秦漢帝國的西南樞紐
“宕渠”二字陽文隸書，在灰陶瓦當(dāng)上舒展自如，這枚2017年出土的文字瓦當(dāng)，成為確認(rèn)城壩遺址為秦漢宕渠縣城的關(guān)鍵物證?？脊殴ぷ魅藛T已累計從遺址中發(fā)掘出10件相同形制的瓦當(dāng)，均出土于郭家臺城址的宮殿區(qū)，當(dāng)面為直徑約15厘米的標(biāo)準(zhǔn)尺寸，與漢代中央官署用瓦規(guī)制完全一致。
城北渠江邊的津關(guān)遺址，堪稱“漢代西南地區(qū)的水上海關(guān)”。在這里出土的200余件竹木簡牘，記錄了從官員任命到市井瑣事的各類文書?！斑@些簡牘是研究漢代基層治理的活教材?！背菈芜z址中心的工作人員向記者展示了一枚戶籍簡，上面不僅記載了戶主“公乘陳伯”的爵位和家庭成員，還詳細(xì)記錄了家中“牛一頭，田五十畝”的財產(chǎn)狀況，甚至包括“女紅（女兒名紅）”的婚嫁信息。
更令人驚嘆的是一組西漢晚期的習(xí)字簡，其中“五六卅，四六廿四”的乘法口訣，與今天小學(xué)生背誦的乘法表驚人相似，只是順序從大數(shù)開始。這些習(xí)字簡的出土，證明漢代的數(shù)學(xué)教育已普及到邊地縣城。同時發(fā)現(xiàn)的《倉頡篇》殘簡，上面“蒼頡作書，以教后嗣”的字樣，說明官方識字教材已深入巴蜀地區(qū)。
爐火映日的工業(yè)文明
《華陽國志》記載“宕渠有鐵”“宕渠……有鐵官”，這一記載在考古發(fā)掘中得到證實——發(fā)現(xiàn)了面積達(dá)2000平方米的冶鐵作坊遺址，出土煉渣2萬余件、鼓風(fēng)管殘塊1200余件。通過對爐渣的科學(xué)分析，揭示出城壩遺址在東漢中晚期已掌握塊煉鐵技術(shù)，產(chǎn)品包括農(nóng)具、兵器和生活用具。
冶鐵作坊遺址出土的陶范和鑄模，顯示當(dāng)?shù)匾研纬蓮牡V石開采到成品加工的完整產(chǎn)業(yè)鏈。結(jié)合簡牘中“鐵官丞”的官職記載，考古學(xué)家推測這里可能是漢代“宕渠鐵官”的官營作坊，其產(chǎn)品不僅滿足本地需求，還通過渠江水路遠(yuǎn)銷至漢中盆地和三峽地區(qū)。
在城壩遺址的居民區(qū)，考古隊員清理記錄了55口漢代水井，其中3口至今仍在使用。典型的J11號井的弧形磚圈由7塊帶榫卯結(jié)構(gòu)的陶井圈扣合而成，直徑0.75米的設(shè)計既保證了取水便利，又增強(qiáng)了井壁穩(wěn)定性。
“這些水井的分布規(guī)律揭示了城市的擴(kuò)張軌跡?！笨脊抨牴ぷ魅藛T通過對井中沉積物的分析，重建了漢代宕渠城的環(huán)境變遷。在水井填土中，考古隊工作人員還發(fā)現(xiàn)了大量豬、狗、雞的骨骼，這表明漢代宕渠已形成規(guī)?；募倚箫曫B(yǎng)業(yè)。
巴賨文化的精神家園
城壩遺址出土的虎紋銅戈、柳葉形劍等兵器，普遍飾有虎、蛇等圖騰紋樣，其中長胡三穿方內(nèi)虎紋戈的精良工藝，被考古學(xué)家評為“蜀中同類兵器之冠”。
“這些兵器不僅是戰(zhàn)爭工具，更是身份象征和精神圖騰?！背菈芜z址中心工作人員指出，賨人將白虎視為祖先的化身，銅器上的虎紋往往與巴渝舞的舞姿相結(jié)合，形成“武舞合一”的文化特質(zhì)。漢高祖劉邦將賨人的巴渝舞引入宮廷，使其成為漢代三大國舞之一。城壩遺址出土的撫琴俑、銅鉦等樂器，為復(fù)原這一歷史提供了實物依據(jù)。
《華陽國志》記載的“板楯七姓”——羅、樸、昝、鄂、度、夕、龔，在城壩遺址的墓葬和簡牘中均有發(fā)現(xiàn)。M23號墓出土的銅印上“昝信”二字，與戶籍簡中“度強(qiáng)”“夕壽”等人名，共同構(gòu)成了賨人社會的精英群體。
“七姓并非簡單的血緣集團(tuán)，而是兼具政治聯(lián)盟性質(zhì)的社會共同體?！背菈芜z址中心工作人員告訴記者，他們在津關(guān)簡中發(fā)現(xiàn)“七姓不輸租賦”的記載，印證了《后漢書》中賨人因助劉邦定三秦而獲得賦稅優(yōu)待的史實。
文明長河的永續(xù)對話
從戰(zhàn)國青銅劍的寒光到漢代簡牘的墨跡，從冶鐵作坊的煙火到津關(guān)碼頭的舟楫，城壩遺址以230萬平方米的文化堆積，書寫著巴蜀文明融入中華文明大一統(tǒng)的壯闊史詩。
“城壩遺址最重大的價值，在于它完整見證了巴文化從獨立發(fā)展到融入中華文明的全過程?！碧拼T凝視著遠(yuǎn)處的發(fā)掘現(xiàn)場，語氣中充滿敬畏，“從戰(zhàn)國賨國到秦漢宕渠，從‘蠻夷君長’到‘車騎將軍’，這里演繹的不僅是一個地方的興衰史，更是中華民族多元一體格局形成的微觀縮影。”
（城壩遺址中心供圖）
編輯：金艷
責(zé)任編輯：余鳳
編審：韓鈺
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