□ 無(wú)錫日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)記者 徐兢輝 韓玲 張?jiān)?/p>

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族存續(xù)的關(guān)鍵一戰(zhàn)，無(wú)數(shù)中華兒女以血肉之軀、勇氣和智慧守護(hù)著民族的火種。

在江南名城無(wú)錫，面對(duì)山河破碎、家園淪陷的危局，一群堅(jiān)韌的無(wú)錫人或徒步千里、矢志救亡，以信仰鑄就民族脊梁；或忍痛西遷、實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)，以生命護(hù)衛(wèi)抗戰(zhàn)資源；或傳承文脈、弦歌不輟，以教育延續(xù)文明基因。

從軍事抗?fàn)幍牧窃腔?，到民族工業(yè)的浴火重生，再到文化命脈的薪火相傳，無(wú)錫人民在血與火的淬煉中，詮釋著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的深刻內(nèi)涵，在中華民族最悲壯的集體敘事中，上演了一場(chǎng)又一場(chǎng)感天動(dòng)地的“火種保衛(wèi)戰(zhàn)”。

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千里流亡：革命火種燃起抗戰(zhàn)激情

從無(wú)錫市惠山區(qū)無(wú)錫抗日青年流亡服務(wù)團(tuán)紀(jì)念館出發(fā)，江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)匡村實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)子們?cè)谀M行軍中重走“錫流”路，一步步體悟著“信仰的力量”：

1937年11月25日無(wú)錫淪陷前夕，為保存革命力量，中共地下組織決定組織愛(ài)國(guó)青年撤離無(wú)錫轉(zhuǎn)向宜溧山區(qū)開(kāi)展抗日游擊斗爭(zhēng)。80余名無(wú)錫愛(ài)國(guó)青年以匡村中學(xué)為起點(diǎn)，在錫西陸區(qū)橋集合后，攜帶進(jìn)步書(shū)籍與宣傳物資，踏上西行的征程。“選擇從這里出發(fā)，一是因?yàn)檫@里此前有中共黨員以教師身份作掩護(hù)，長(zhǎng)期開(kāi)展活動(dòng)，具備較好的群眾基礎(chǔ)；二是因?yàn)椤a流’成員中有多人是本地人；三是因?yàn)檫@里距無(wú)錫城區(qū)較遠(yuǎn)，相對(duì)比較安全?！奔o(jì)念館義務(wù)講解員聶清欣將這段歷史娓娓道來(lái)。

然而，當(dāng)隊(duì)伍行進(jìn)至溧陽(yáng)時(shí)，戰(zhàn)局出現(xiàn)新態(tài)勢(shì)，日軍一路沿滬寧線(xiàn)西侵，一路沿太湖南側(cè)向南京包抄，使溧陽(yáng)處于包圍之中。黨組織決定就地成立無(wú)錫抗日青年流亡服務(wù)團(tuán)（簡(jiǎn)稱(chēng)“錫流”），推選孫克定為團(tuán)長(zhǎng)，周秋野、錢(qián)敏、吳志明為副團(tuán)長(zhǎng)。會(huì)議決定，“錫流”成員兵分兩路，分別向八路軍駐武漢辦事處和新四軍駐南昌辦事處進(jìn)發(fā)。

革命的火種指引著前進(jìn)的方向?！板a流”成員徒步穿越蘇、皖、贛、豫、鄂五省，行程千余公里，始終追尋著黨組織。這是一支流亡服務(wù)團(tuán)，也是一支抗日宣傳隊(duì)。大家沿途演出《放下你的鞭子》等話(huà)劇，用方言向農(nóng)民宣講抗日救國(guó)的道理?！板a流”成員程蘭芬曾回憶，當(dāng)時(shí)，大家睡在老百姓屋檐底下，睡在大樹(shù)底下，風(fēng)雨無(wú)阻。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，馬路邊就是演出舞臺(tái)，村頭巷尾就是宣傳陣地，他們?cè)谘赝静ハ氯窨谷站韧龅男切侵稹?/p>

面對(duì)日軍圍堵與惡劣環(huán)境，“錫流”成員堅(jiān)持斗爭(zhēng)。行至蕪湖時(shí)，“錫流”目睹日機(jī)對(duì)渡江的難民狂轟濫炸，數(shù)百名無(wú)辜百姓葬身火海，更加激發(fā)起成員投身抗日的決心。大家一路跋涉，一路扶持，沿途不斷有上海、蘇州、溧陽(yáng)等地抗日青年加入，隊(duì)伍發(fā)展至130多人。大家的腳走破了，叫作“爛腳隊(duì)”；身上長(zhǎng)滿(mǎn)虱子，叫作“光榮蟲(chóng)”。面對(duì)磨難，“錫流”成員不以為苦，反以為樂(lè)，每個(gè)人都斗志昂揚(yáng)。

經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的艱辛跋涉，“錫流”成員分別抵達(dá)武漢、南昌，正式投入抗日隊(duì)伍。“女作家、‘錫流’親歷者函子將‘錫流’稱(chēng)作是一次‘小小的長(zhǎng)征’?！睙o(wú)錫黨史專(zhuān)家介紹，“錫流”成員中最小的14歲，最大的36歲，有夫妻、姐妹、兄弟等共18對(duì)。其中，不乏“富二代”及地方知名學(xué)者，在國(guó)家危難之際，他們毅然選擇背井離鄉(xiāng)尋找救國(guó)救民之路。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，“錫流”成員中有19位壯烈犧牲。中華人民共和國(guó)成立后，“錫流”成員們?cè)诟鳁l戰(zhàn)線(xiàn)上為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

“錫流”的光輝業(yè)績(jī)不僅是無(wú)錫抗戰(zhàn)史的縮影，更是中華民族在危難中自我覺(jué)醒的集體記憶。正如紀(jì)念館前鐫刻的誓言：“火種不滅，精神永續(xù)”，這種將個(gè)體命運(yùn)融入民族大義的擔(dān)當(dāng)，至今仍是激勵(lì)后人砥礪前行的精神火炬。

這束由無(wú)錫青年點(diǎn)燃、在千里流亡中愈發(fā)明亮的精神火炬，其意義遠(yuǎn)不止于喚醒民眾、投身戰(zhàn)場(chǎng)。它所昭示的堅(jiān)韌與希望，也照亮了另一條同樣關(guān)乎民族存亡的戰(zhàn)線(xiàn)——當(dāng)實(shí)業(yè)家們面臨工廠(chǎng)淪陷的絕境時(shí)，正是這份不屈的民族精神，賦予了他們守護(hù)民族工業(yè)命脈的非凡勇氣與智慧，指引著他們踏上同樣艱險(xiǎn)卻意義非凡的西遷征途。

窯洞工廠(chǎng)：實(shí)業(yè)火種照亮黃土高坡

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為保存中國(guó)工業(yè)實(shí)力，支援抗戰(zhàn)，將工廠(chǎng)企業(yè)搬遷至西南地區(qū)刻不容緩，工業(yè)界發(fā)起了工業(yè)西遷運(yùn)動(dòng)。其中，就有無(wú)錫的民族實(shí)業(yè)家。為了避免工廠(chǎng)落入日寇手中，以無(wú)錫企業(yè)家為首的江南工商力量，以血肉之軀守護(hù)民族工業(yè)的火種?！爸袊?guó)企業(yè)家在特殊時(shí)期的家國(guó)情懷和奮斗進(jìn)取的企業(yè)家精神，既是自我拯救也是拯救國(guó)家的英勇之舉，堪稱(chēng)中國(guó)實(shí)業(yè)史上的‘敦刻爾克大撤退’?！弊骷腋咧偬┑臍v史類(lèi)紀(jì)實(shí)作品《大西遷》，生動(dòng)再現(xiàn)了那段可歌可泣的艱辛歷程。

1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)炮火逼近無(wú)錫，榮德生、李國(guó)偉等實(shí)業(yè)家毅然喊出“寧毀廠(chǎng)不資敵！”然而，毀廠(chǎng)并非唯一選擇——掩埋設(shè)備固然可保不落敵手，但前線(xiàn)將士急需武器，后方建設(shè)更需工業(yè)根基。無(wú)錫企業(yè)家們作出了艱難而又正確的抉擇：將工廠(chǎng)西遷，把核心設(shè)備拆卸、裝船，溯長(zhǎng)江而上，向重慶、寶雞跋涉，避免毀于戰(zhàn)火或?yàn)閿乘?，為抗日?guó)防經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)后民族工業(yè)保留一份實(shí)業(yè)火種。

無(wú)錫工業(yè)機(jī)械廠(chǎng)、申新四廠(chǎng)、福新五廠(chǎng)……這些民族工業(yè)的命脈在日機(jī)的轟炸下艱難生存。它們最終在陜西寶雞的黃土高原深處落地生根，構(gòu)成民族工業(yè)“向西，向西”的突圍史詩(shī)。無(wú)錫工人隨廠(chǎng)而至，江南兒女直面西北的粗糲：腸胃難咽雜糧，雙眼難忍荒蕪。長(zhǎng)樂(lè)塬上，“無(wú)錫工人住宅”的標(biāo)識(shí)至今斑駁，默默見(jiàn)證著那份咬緊牙關(guān)也要扎根的堅(jiān)韌。他們不僅是生產(chǎn)者，更是用血肉之軀守護(hù)民族工業(yè)火種的戰(zhàn)士。

守護(hù)火種的智慧在絕境中迸發(fā)。1940年，寶雞申新紗廠(chǎng)在此處建成窯洞車(chē)間，1941年，窯洞工廠(chǎng)正式運(yùn)轉(zhuǎn)，共有24孔窯洞，支撐了中國(guó)西北戰(zhàn)區(qū)的棉紗供應(yīng)。工廠(chǎng)占地十余萬(wàn)平方米，由當(dāng)?shù)孛窆ず臅r(shí)3年在黃土深處掘成，其間險(xiǎn)情不斷。當(dāng)黃炎培在李國(guó)偉陪同下參觀時(shí)，日軍炸彈在附近炸響，窯洞巋然不動(dòng)，機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)如常。黃炎培揮毫寫(xiě)下“窯洞工廠(chǎng)固若金湯”，林語(yǔ)堂更盛贊其為“中國(guó)抗戰(zhàn)中最偉大的奇跡”。李國(guó)偉為這片土地取名“長(zhǎng)樂(lè)塬”，寓意“長(zhǎng)久安樂(lè)”，更暗含在困苦中樂(lè)戰(zhàn)不疲的昂揚(yáng)斗志。

這份“敢為人先”的智慧與“無(wú)所畏懼”的堅(jiān)韌，正是無(wú)錫工商精神在民族危亡時(shí)刻的璀璨結(jié)晶。這些內(nèi)遷企業(yè)不僅支撐了戰(zhàn)時(shí)軍需和民用，更在戰(zhàn)后成為西南、西北工業(yè)發(fā)展的基石。無(wú)錫企業(yè)家在實(shí)現(xiàn)自我拯救的同時(shí)，更鑄就了實(shí)業(yè)救國(guó)的雙重奇跡。

寶雞申新紗廠(chǎng)帶動(dòng)了寶雞十里鋪工業(yè)區(qū)的形成，使原本僅有7000人的小鎮(zhèn)發(fā)展為西北重要工業(yè)基地。其配套建設(shè)的電廠(chǎng)、面粉廠(chǎng)等企業(yè)進(jìn)一步促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮，成為寶雞近代工業(yè)發(fā)展的標(biāo)志性事件。如今，寶雞申新紗廠(chǎng)舊址已改造為長(zhǎng)樂(lè)塬抗戰(zhàn)工業(yè)遺址公園，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)、4A級(jí)景區(qū)，每年吸引大量游客參觀，助力地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承。80年前，無(wú)錫民族工業(yè)的火種向西燎原，未曾在漫天烽煙中熄滅；80年后，火種永續(xù)，精神不滅，鍛造成我們面向未來(lái)，一往無(wú)前的永恒動(dòng)力。

實(shí)業(yè)家們以血肉之軀保存的工業(yè)火種，在黃土高原深處奇跡般燃燒，為前線(xiàn)將士輸送武器，為后方重建奠定根基，有力地支撐了民族的抗戰(zhàn)偉業(yè)。然而，一個(gè)民族的復(fù)興，更需要文化的火種，文明的滋養(yǎng)。就在實(shí)業(yè)火種于西北窯洞中燃燒的同時(shí)，另一群無(wú)錫兒女，正以無(wú)比堅(jiān)韌的方式，在顛沛流離的烽火中，守護(hù)著民族文化的靈魂與根脈，讓文明的薪火在絕境中生生不息。

烽火弦歌：文化火種播撒三千里征程

2024年12月17日-22日，中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心、中共無(wú)錫市梁溪區(qū)委員會(huì)、無(wú)錫日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)聯(lián)合攝制的6集紀(jì)錄片《風(fēng)雨國(guó)學(xué)魂——尋找無(wú)錫國(guó)專(zhuān)》在CCTV-9紀(jì)錄頻道播出。片中，一組畫(huà)面讓人印象深刻：

1937年寒冬，湖南株洲的曠野上，73歲高齡的無(wú)錫國(guó)專(zhuān)校長(zhǎng)唐文治雙目幾近失明，須發(fā)皆白立于風(fēng)雪中。天寒地凍，流亡師生疲憊不堪，他昂首吟誦《詩(shī)經(jīng)·小雅·何草不黃》：“匪兕匪虎，率彼曠野……”蒼涼之聲未落，已是聲淚俱下，學(xué)生聞之無(wú)不動(dòng)容。在由湖南向廣西桂林轉(zhuǎn)遷途中，頭頂日機(jī)盤(pán)旋，國(guó)專(zhuān)師生一起高聲誦讀《離騷》，聲浪壓過(guò)引擎轟鳴，在死亡威脅下堅(jiān)守著文化尊嚴(yán)。

這是無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)修學(xué)校在抗戰(zhàn)中艱難內(nèi)遷的一幕。作為全國(guó)教育體系中最底層的私立專(zhuān)科學(xué)校，無(wú)錫國(guó)專(zhuān)在1937至1946的9年流徙中，以超乎想象的韌性，將中華文脈的火種傳遞于烽煙之間。

自無(wú)錫城破始，國(guó)專(zhuān)師生便踏上漫漫長(zhǎng)路。從無(wú)錫到長(zhǎng)沙，再遷湘鄉(xiāng)銅鈿灣，局勢(shì)日蹙，復(fù)又南徙廣西。烽火緊逼下，學(xué)校在9年內(nèi)先后十易其址：初至桂林，旋遷北流山圍，再避入陳柱教授家鄉(xiāng)蘿村；稍穩(wěn)定后于桂林市郊穿山重建校區(qū)，竟奇跡般開(kāi)辟300畝校舍。然而好景不長(zhǎng)，1944年日軍再逼，白崇禧實(shí)施焦土政策，這片心血頃刻間化為灰燼。師生只得再遷蒙山；其中一部分師生又遁入大瑤山深處的高寒地帶，直至抗戰(zhàn)勝利后因路費(fèi)無(wú)著，滯留廣州中山大學(xué)暫棲，最終1946年方歸無(wú)錫。

“九年十遷，這是全面抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)高校遷徙史上罕見(jiàn)的記錄。”無(wú)錫國(guó)專(zhuān)研究專(zhuān)家劉桂秋慨嘆，“每次遷移，都有人流散。有時(shí)抵達(dá)新址，師生僅余八九人，行李甫卸，便尋兩三間土房，即刻復(fù)課?！痹谔}村的陳家祠堂里，在蒙山深谷的寒窯中，國(guó)專(zhuān)師生“戎馬轉(zhuǎn)徙，未嘗一日廢弦誦；艱苦同嘗，而無(wú)一人出怨言”。在廣西辦學(xué)的這些年中，無(wú)錫國(guó)專(zhuān)竟于顛沛流離中培養(yǎng)出大批廣西學(xué)子。國(guó)專(zhuān)教師黃漢文曾言：“無(wú)錫國(guó)專(zhuān)改變了廣西的人文。”

艱難困苦，玉汝于成。這所來(lái)自江南的學(xué)校，在八桂大地上悄然播撒下文明的種子。國(guó)專(zhuān)代理校長(zhǎng)馮振在經(jīng)費(fèi)斷絕之際，憑個(gè)人聲望延攬名師，竭力維持。在穿山校區(qū)的一排三間的草房中，竟然依次住著閻宗臨、向培良和梁漱溟3位碩學(xué)鴻儒。閻宗臨教授攜妻帶子，輾轉(zhuǎn)至蒙山文爾村后，竟在油燈下完成了史學(xué)專(zhuān)著《羅馬史》。他在序言中寫(xiě)道：“一個(gè)讀書(shū)人，在那離亂之時(shí)，外面秩序破壞，如度沙漠中迷路的生活；而可求者，只有設(shè)法安定內(nèi)心的紀(jì)律，埋頭工作?！薄虾妹刻谜n，完成每部書(shū)，便是對(duì)文化命脈最堅(jiān)韌的守護(hù)。

守護(hù)火種的使命，始終在國(guó)專(zhuān)師生心中銘記。大家深知，保全性命之外，尚有高于生命的價(jià)值。國(guó)專(zhuān)師生吃盡千辛萬(wàn)苦，在僻壤深山中辦學(xué)，是“為中國(guó)文化延此一線(xiàn)薪火之傳，持續(xù)于弗替”——國(guó)專(zhuān)學(xué)生嚴(yán)慶添的肺腑之言，道出了這場(chǎng)遷徙的終極目的。無(wú)錫名儒錢(qián)基博1946年在《江蘇民報(bào)》撰文盛贊：“豈惟延唐先生之斯文一脈于西南，而實(shí)以續(xù)如縷不絕之國(guó)命！”

信念之火熊熊不息。無(wú)錫國(guó)專(zhuān)九年十遷的苦旅，其意義遠(yuǎn)超一所學(xué)校的存續(xù)。當(dāng)西南聯(lián)大以恢宏體制保存學(xué)術(shù)精英時(shí)，這所江南小校則以草根般的頑強(qiáng)，在荒村野寨點(diǎn)燃了文化星火，鑄就了一種信念：文化的根脈深入泥土，縱烽火連天，亦能在最貧瘠處綻放新芽。這簇于絕境中不熄的火焰，不僅映照著抗戰(zhàn)時(shí)期知識(shí)分子的文化擔(dān)當(dāng)，更在今日化為文化自信、科技創(chuàng)新與和平發(fā)展的永恒動(dòng)力。

編輯：李夢(mèng)陽(yáng)

責(zé)任編輯：余鳳

編審：張宏彥