
當(dāng)四川省城市足球聯(lián)賽(以下簡(jiǎn)稱“川超”)官宣、9月20日揭幕戰(zhàn)即將打響、“川超”慢慢點(diǎn)燃社會(huì)關(guān)注度之時(shí),有一種聲音在網(wǎng)絡(luò)上、留言中閃現(xiàn):對(duì)比“蘇超”,江蘇省每一個(gè)城市都有4萬人甚至6萬人的足球場(chǎng),城市之間比拼著賽場(chǎng)的規(guī)模、檔次、智能化,而四川21個(gè)市(州)難有如此規(guī)模的專業(yè)球場(chǎng),“川超”能搞得起來嗎?

這種將硬件條件作為賽事舉辦前提的觀點(diǎn),看似有理,實(shí)則忽略了足球運(yùn)動(dòng)的本質(zhì),也低估了四川大地蘊(yùn)藏的足球熱情與精神力量。事實(shí)上,從今年6月以“蘇超”為代表的城市足球聯(lián)賽“出圈”,到8月成都蓉城擊敗曼谷聯(lián)、晉級(jí)亞冠正賽,再到9月中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年紀(jì)念活動(dòng)關(guān)于“川軍精神”傳承的回響,都在證明:“川超”的生命力,從不取決于球場(chǎng)的規(guī)模,而在于熱愛的純粹、精神的傳承與發(fā)展的渴望!
“草根狂歡”給出答案:足球的靈魂是熱愛
今年以來,以城市足球聯(lián)賽為代表的地方賽事意外 “破圈”。
沒有頂級(jí)球星,沒有專業(yè)視頻拍攝,參賽球員多是上班族、教師、個(gè)體戶,沒有精妙絕倫的炫技或者進(jìn)球,好些賽場(chǎng)甚至只是學(xué)校球場(chǎng)。但就是這樣的“草根賽事”,卻吸引了數(shù)萬觀眾現(xiàn)場(chǎng)助威,比賽視頻動(dòng)輒吸引百萬甚至上千萬人次觀看。
人們?yōu)檫M(jìn)球歡呼,為拼搶鼓掌,也為失利的球隊(duì)加油——這種純粹的足球熱情,恰恰戳中了當(dāng)下中國足球最稀缺的“靈魂”。

正如很多媒體總結(jié)的,“蘇超”的成功,本質(zhì)上是“全民足球”的勝利。參賽球員不為名利,只為享受奔跑的快樂;觀眾吶喊不為追星,只為見證身邊人的熱血。在這里,沒有6萬人球場(chǎng)的恢弘,卻有“一人踢球,全城加油”的溫情;沒有專業(yè)草坪的精致,卻有“在雨中泥地也照踢不誤”的執(zhí)著。
這種場(chǎng)景,像極了我們經(jīng)歷的過往、四川街頭巷尾的足球日常:在成都的社區(qū)球場(chǎng),放學(xué)后的孩子、下班后的中青年,踩著人工草坪追逐足球;在綿陽小城三臺(tái)、威遠(yuǎn)小鎮(zhèn)連界,用粉筆畫出球門,隨時(shí)可以來一場(chǎng)“友誼賽”;在涼山的山區(qū)學(xué)校,孩子們?cè)庵_在水泥地上傳球,笑容比陽光還燦爛。這些場(chǎng)景都在證明,足球從來不是“高大上”的奢侈品,而是扎根生活的“必需品”。只要有熱愛,哪怕是一塊空地、兩個(gè)書包當(dāng)球門,也能撐起一場(chǎng)精彩的比賽;只要有熱情,哪怕沒有專業(yè)球場(chǎng),依然能辦出讓全民狂歡的賽事。

那些認(rèn)為“沒有6萬人球場(chǎng)就不能搞‘川超’”的看法,其實(shí)是把足球運(yùn)動(dòng)窄化成了“職業(yè)賽事”的代名詞,卻忘了本源是 “大眾運(yùn)動(dòng)”?!按ǔ钡霓k賽核心,不應(yīng)是追求規(guī)模、檔次等“噱頭”,而是搭建一個(gè)讓四川人釋放足球熱情的平臺(tái)。試想,當(dāng)成都的學(xué)生與樂山的快遞小哥在賽場(chǎng)上相遇,當(dāng)甘孜的藏族球員與宜賓的漢族球員同場(chǎng)作戰(zhàn),這種跨越地域、身份的足球聯(lián)結(jié),遠(yuǎn)比擁有6萬座椅的球場(chǎng)更有價(jià)值。
正如“蘇超”所傳遞的理念:讓普通人感受到足球的快樂。這個(gè)道理,同樣適用于“川超”——熱愛在哪里,足球的舞臺(tái)就在哪里;群眾在哪里,賽事的生命力就在哪里。
“川軍精神”給出底氣:體育的較量是意志
談及四川,繞不開沐浴著血與火、在戰(zhàn)場(chǎng)上成就的“川軍精神”。
80多年前,全民族抗戰(zhàn)爆發(fā),四川好兒郎放下鋤頭,組成“川軍”出川抗戰(zhàn)。他們沒有精良的武器,很多人甚至只有大刀、套筒槍;沒有運(yùn)輸車輛,只能穿著草鞋徒步數(shù)千公里;沒有充足的糧食,就靠簡(jiǎn)陋的干糧充饑。
但就是這樣一支“裝備落后”的隊(duì)伍,在戰(zhàn)場(chǎng)上打出了中國人的骨氣:淞滬會(huì)戰(zhàn),川軍第43軍第26師就像是一堵血肉筑成的墻,5000人打得只剩600人,卻死死地?fù)踝×巳哲姷墓?shì);臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中,川軍將領(lǐng)王銘章率部死守山東滕縣,全師官兵壯烈犧牲,為戰(zhàn)役勝利爭(zhēng)取了關(guān)鍵時(shí)間;長沙會(huì)戰(zhàn)中,川軍士兵頂著日軍的炮火沖鋒,用刺刀與敵人展開肉搏,留下“寧死不當(dāng)亡國奴”的誓言——“無川不成軍”的贊譽(yù),完全不是因?yàn)榇ㄜ姷难b備有多好,而是因?yàn)樗麄兩砩夏枪伞安慌驴?、不怕死、不服輸”的精神?/strong>

當(dāng)年的川軍沒有精良武器,卻一樣能保家衛(wèi)國;今天的四川,不是每個(gè)城市都有大型專業(yè)球場(chǎng),卻仍會(huì)有傳承“川軍精神”的意志與擔(dān)當(dāng)。而且,體育比賽的核心,從來不是裝備的比拼,而是精神的較量。就像當(dāng)年川軍靠意志戰(zhàn)勝具有裝備優(yōu)勢(shì)的敵人,相信今天“川超”賽場(chǎng)上的四川球員,也能靠賽場(chǎng)上的精神讓球迷、觀眾不太在意場(chǎng)地的不足。
那些糾結(jié)于“6萬人球場(chǎng)”的看法,或許忽略了:體育運(yùn)動(dòng)的最大魅力,在于超越物質(zhì)條件的精神共鳴。

全國老球迷應(yīng)該都記得20世紀(jì)90年代,四川全興隊(duì)被譽(yù)為“黃色狂飆”,主場(chǎng)設(shè)在成都體育中心——當(dāng)時(shí)的場(chǎng)地條件在國內(nèi)也并不算頂尖,可全興隊(duì)球員憑著“跑不死”的拼勁,一次次在落后的情況下逆轉(zhuǎn)比賽,四川球迷們聲嘶力竭喊出的“雄起”加油聲,也一次次響徹整個(gè)球場(chǎng)!那種“不放棄、不服輸”的精神,至今仍是四川足球的寶貴財(cái)富。如今,四川舉辦“川超”,傳承的正是這樣的精神:球員在賽場(chǎng)上比拼的,應(yīng)該是誰更能堅(jiān)持、誰更有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神;球隊(duì)爭(zhēng)奪的,不是表面的榮譽(yù),而是四川人骨子里的“雄起”氣魄。
相信未來10個(gè)月,當(dāng)球員們?cè)谫悎?chǎng)上拼到最后一秒,當(dāng)觀眾為每一次努力吶喊,這種精神力量,遠(yuǎn)比硬件條件更能打動(dòng)人心。只要有信念,沒有什么困難能阻擋前進(jìn)的腳步;只要有意志,沒有什么條件能限制熱愛的綻放。
“后發(fā)趕超”指明方向:差距的背后是動(dòng)力
不可否認(rèn),與江蘇、廣東等沿海發(fā)達(dá)省份相比,四川的公共體育設(shè)施配套存在差距。以專業(yè)足球場(chǎng)為例,江蘇擁有南京奧體中心、蘇州奧體中心等多座萬人以上球場(chǎng),而四川目前僅有成都鳳凰山體育公園足球場(chǎng)達(dá)到類似規(guī)模。這種差距,是客觀存在的,但這并不意味著四川沒有資格舉辦“川超”,更不應(yīng)該成為放棄發(fā)展的理由。
中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求之一,就是“先富帶動(dòng)后富,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕”。這種“共同富?!?,不僅包括經(jīng)濟(jì)上的均衡發(fā)展,也包括公共服務(wù)、文化體育等領(lǐng)域的全面提升。差距的背后,不是“自卑的理由”,而是“趕超的動(dòng)力”。舉辦“川超”,恰恰是四川補(bǔ)齊公共體育設(shè)施短板、提升人文環(huán)境的一次重要契機(jī)。
從現(xiàn)實(shí)來看,一場(chǎng)全民關(guān)注的賽事,能夠倒逼城市基礎(chǔ)設(shè)施升級(jí)。就像當(dāng)年北京奧運(yùn)會(huì)推動(dòng)了城市交通、環(huán)境的改善,廣州亞運(yùn)會(huì)促進(jìn)了公共服務(wù)的提升,“川超”的舉辦,也能讓四川各地關(guān)注到公共體育設(shè)施的不足,從而因地制宜、加大對(duì)公共文體設(shè)施配套的投入力度。比如,成都可以通過賽事需求,進(jìn)一步完善社區(qū)球場(chǎng)建設(shè),讓“全民健身”更火熱;廣安、德陽等城市可以結(jié)合“川超”主場(chǎng)設(shè)置,新建或改建、擴(kuò)建一批中小型球場(chǎng);涼山、甘孜等地區(qū)可以借助賽事熱度,爭(zhēng)取更多資源,為山區(qū)孩子修建標(biāo)準(zhǔn)化球場(chǎng)。這些投入,不僅能滿足“川超”的舉辦需求,更能讓普通群眾享受到更好的體育服務(wù),為“幸福美好生活”添磚加瓦。

從長遠(yuǎn)來看,“川超”還能激發(fā)四川的人文活力與經(jīng)濟(jì)潛力。今年6月,四川省委十二屆七次全會(huì)全面謀劃部署推動(dòng)四川文化旅游高質(zhì)量發(fā)展,明確指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù),提出了一系列具有支撐性、引領(lǐng)性、帶動(dòng)性的文旅重要品牌、重大項(xiàng)目、重點(diǎn)舉措。其中,“跟著賽事去旅行”就是貫徹落實(shí)全會(huì)精神的重要品牌之一。
的確,一場(chǎng)備受矚目的賽事能凝聚人心,讓不同市(州)的老百姓產(chǎn)生“共同體意識(shí)”,更加增強(qiáng)文化認(rèn)同感;賽事還能帶動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展,就像“蘇超”吸引了大量游客前往江蘇各地觀賽、旅游,隨著“川超”賽事的推進(jìn)、文旅部門的聯(lián)動(dòng)發(fā)力、各種鏡頭的聚焦傳播,也會(huì)讓更多人在電視大屏、手機(jī)小屏中“看見”四川,在賽場(chǎng)之外的場(chǎng)景,感受“錦繡天府?·?安逸四川”的多元魅力,實(shí)現(xiàn)“足球搭臺(tái),文旅唱戲”的良性循環(huán)。
這種“以賽促建、以賽促興”的模式,正是四川實(shí)現(xiàn)“后發(fā)趕超”的有效路徑之一。
那些以“配套不足”為由挑刺“川超”的雜音,忽略了“發(fā)展”的本質(zhì)——發(fā)展不是等條件成熟了再行動(dòng),而是在行動(dòng)中創(chuàng)造條件。四川從來不是“等靠要”的省份,從三線建設(shè)時(shí)期的工業(yè)崛起,到改革開放后的經(jīng)濟(jì)騰飛,再到今天以“四化同步、城鄉(xiāng)融合、五區(qū)共興”為總抓手推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè),四川人始終在用“不等不靠、主動(dòng)作為”的態(tài)度突破困境。舉辦“川超”,正是這種態(tài)度的延續(xù):我們承認(rèn)差距,但不畏懼差距;我們正視不足,但更愿意通過努力彌補(bǔ)不足。

寫到這里,再來問沒有 6 萬人的球場(chǎng),能不能搞 “川超”?答案很清晰:從“蘇超”的草根狂歡中,我們看到了足球的靈魂是熱愛,場(chǎng)地從來不是障礙;從“川軍精神”的傳承中,我們感受到了體育的核心是意志,硬件遠(yuǎn)非關(guān)鍵;從“后發(fā)趕超”的路徑中,我們明白了差距是動(dòng)力,不足恰恰是進(jìn)步的起點(diǎn)。
“川超”不該是“高大上”的空中樓閣,而應(yīng)是扎根四川大地的“民生賽事”。它可以從社區(qū)球場(chǎng)起步,讓普通人成為主角;它將傳承“川軍精神”,讓體育精神照亮賽場(chǎng);它可以帶動(dòng)設(shè)施建設(shè),讓社會(huì)發(fā)展成果惠及更多人。
我們相信,當(dāng)?shù)谝宦暋靶燮稹痹谫悎?chǎng)響起,當(dāng)?shù)谝粋€(gè)進(jìn)球讓觀眾歡呼雀躍,當(dāng)?shù)谝粓?chǎng)比賽讓四川人感受到足球的快樂,“川超”的價(jià)值,就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)!
我們相信,“川超”的意義,是讓四川人的熱愛有處安放,有沒有6萬人的球場(chǎng),都沒有關(guān)系,忘掉“蘇超”,我們就是“川超”,做好我們自己!
“川超”該出發(fā)了,從熱愛開始,向未來奔跑——正是因?yàn)槲覀兿嘈牛核拇ㄈ藦膩聿皇强俊把b備”與“外掛”贏得尊重,四川人有足夠的幽默與自信、熱情與堅(jiān)持,書寫屬于自己的精彩!“川超”加油,四川雄起!
編輯:馮方湲
責(zé)任編輯:金艷
編審:喻佳
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